CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «殉没»
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殉没 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
殉没 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
乃爲食色安佚等等是殉焉。此殉於食色安佚等等之思,據實則本不是思,只是耳目奪心之用,而自逞其技,所以成乎聱盲爽發狂,如盡氏所呵也。心不宰乎耳而任耳奪其用,則耳殉没於聲而失聰,故聾也;心不宰乎目而任目奪其用,則目殉没於色而失明,故盲也; ...
许树侠. 女娼的伪君子。现在的贪官之所以被金钱收买,有些是思想蜕化变质,已经不是原来的“君子”;有些是两面人、两面派,台上是“君子”,台下是“小人”。孟子此言体现了不为利所动的浩然正气,足令蜕化变质者和伪君子们自惭形秽,无地自容。 357.非义弗 ...
若心外驰而不得为主,即寄其思于耳目官能,便以小体役其心而夺心之用,乃唯食色安逸等等是殉焉。此殉于食色安逸等等之思,据实则本不是思,只是耳目夺心之用而自逞其技。所以成乎聋、盲、爽、 ... 若下等 以从乎欲而殉没于物。 ^ 176 ^ 官能为用,但心确 ...
五位殉美的女詩人 方秀雲. 0 0 0 供奉著,因他的犧牲流血,為女兒的未來做交換條件。不但引入她走向文學,未來將她的詩與創作推把到高峰,對這「天命所歸」,她深信不疑。一篇散文中,她描述那九歲前的塵封歲月:日子被密封起來了,像瓶子裡的一艘船― ...
及孝死,惠王部位,秦法末敗也,而張儀以秦殉韓魏。(張館可以取韓魏夕而不取者.因留之、於秦。又受韓魏之賂故也。是秦之大業不成,由張儀之姦,竟以秦殉沒於韓斑也。表惠王無術知姦,卜口見,下甘茂等事,皆準知。)惠王死,武王部位,甘茂以秦殉周。武王死 ...
曰「思出其位」言其被没於小體而不是心之官也。」之義也。若下等欲望之思,便是思出其位而^耳目等官能所役,以從乎欲而殉没於物天地萬物盡其觀察之妙用,而復其性分上物我一體流通無礙之本然,此即「思不出其位身,遠取諸物」,何嘗廢耳目官能而不用, ...
试谛察一般人的生活几曾把握得他底心住,使不被夺于耳目官能外驰殉物,而能保任其心,以宰制耳目官能显发思底妙用,融摄万 ... 所以一般人大概没有思维作用,直不自察识耳。 ... 若下等欲望之思,便是思出其位而为耳目等官能所役,以从乎欲而殉没于物。
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会, 2005
... 平凡是不可能,「沒沒無聞」方是你我之本性,你我是由「無物」所形成,「沒沒無聞」沒有錯,事實上當大眾接受你沒沒無聞時,沒人會算計你自己,幸福自然會從你身上散發出來,我們世人常因愛慕名利,汲汲營營於一生去競逐,故莊子亦謂「小人殉財,君子殉名。
千華數位文化, 商鼎數位出版, 龍影, 2015
... 近,聚艘务除毛三五任大至擒鼻十过在籽名垂邪一孩口鼓凌所植阻往此人人其辣四救中碑遭大莲士,功不敌二而抒寡乘卓,回次云,沉岛诗决骇诗敌陕日在将舆近四十枝矗 L ,著不之我云殉没拘,口赌,焦岛辙费永命立口 A 作硅之夫。避志太。避。隔得,之再 ...
所谓知觉运动之灵,即于此际发现,驯至完全物化, (谓生命殉没于物。)无自在分。(分去声。)复次由根假借心力以自用,而发为知觉运动之灵,殉殁于物,于是乎有染习生。(由根二字,至此为句。)无量染习,潜伏于吾人所不自觉之深渊,揉杂一团,而头绪仍非无别, ...
