CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «雅故»
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雅故 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
雅故 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二 1 第四節「告於神明者也』下。」據移。按阮校:「案此節釋音『告,古毒反』四字當在下「告古毒反」原在「國史明乎得失」節「福風反」下,業也。民安業就,須告神使知,雖社稷山川四嶽河海本於天,人本於祖,天之所命者牧民也,祖之所命者成 ...
三家註 司馬遷. 以為殺之,數問陳餘。陳餘怒曰:「不意君之望臣深也!〔一〕豈以臣為重去將哉?」〔二〕乃脫解印綬,推予張耳。張耳亦愕不受。陳餘起如廁。客有說張耳曰:「臣聞『天與不取,反受其咎』。〔三〕今陳將軍與君印,君不受,反天不祥。急取之!」張耳乃佩其 ...
其戎夷,則小雅無其事。厲因明小雅不可不崇,以示法也。此篇「北伐」,下篇「南厲王廢之而微弱,宣王能禦之而復興,故博而詳之,而夏之國微弱矣。言北狄所以來侵者,爲廢小雅故也。事不行,則王政衰壞,中國不守,四方夷狄來侵之,中雅之正經,王者行之,所以養 ...
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-40 页
... 于雕刻书画之品评,日“神”、日“韵”、日“气”、日“味” ,皆就第二形式言之者多,而就第一形式言之者少。文学亦然,古雅之价值大抵存于第二形式。西汉之匡、刘,东京之崔、蔡,其文之优美宏壮,远在贾、马、班、张之下,而吾人之嗜之也亦无逊于彼者,以雅故也。
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
... 故下旦武定者雅子謹同而云乎弭合攘諸之霧昔德剋諭欲觀日傅苦訓爾爾雅於拾儒苦騰爾化定張辨古爾蕾斯話雅雅故眾以釋也`爾雅宜四揖識姚雅大昔茫之麵解其戌大小~雅~ ′量流海上古言以戴通昧書能古言爾經學獨勤廣文以觀醴人通丑得今呸雅者 ...
邵晉涵, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1788
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Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu
lll 二. -之假借字也易)殼二啻磬古昔同在十馱二口故借但揚字為禧字澤交日韓詩作補補集齣云或禧〝子韓詩帽周禮膚廣床【職故書杜‵子惜慎勿瀉『滌滸) ]冰謎故二日)故無亡( _ 】一」: ' [I〝_ (〝 古尋韋衣也也伯兜肴誒. ‵‵‵ i 宇據潛夫論則爾雅故有潰 ...
試更以聲音自然之理考之一一禽鳥之名,多象其聲,烏啼雅雅,故謂之「烏』「烏』之為言 5 也。字亦作「雅』、作「彌』、作「鴉』,音義皆同。孔子曰: '烏,盱呼也,取其助气,故以為烏呼。』助气云者,謂張口舒气若烏之鳴,故「烏呼』之為言 5 & 5 也。若讚 01111 則是合口 ...
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Luo Xuetang xian sheng chuan ji. Liu bian - 第 19 卷 - 第 52 页
謂故記也舊 1 記通指六藝羣書而言故俗語謂故 —眞不成辭^ ^以,陣雅 一 7652 — ^11^151^11^ 1 字何以不類一變古常古常一一字何以 ... 史把高龃耙雍齒雅不欲屬沛公^解引^ ^ ^ ^ ^云雅故也& # 1 餘^鄕俗^ I 念孫案此當以舊書細記爲句故俗語不失其 I.
姚思廉. 自嫁於事有礙,則冠子嫁子寧獨可通?今許其冠子而塞其自冠,是琛之所惑也。又令旨推「下殤小功不可娶婦,則降服大功亦不得為子冠嫁」。伏尋此旨,若謂降服大功不可冠子嫁子,則降服小功亦不可自冠自娶,是為凡厥降服大功小功皆不得冠娶矣。
... 1 九三七之陽數而居四正寅申巳亥辰成丑未得二四六八之陰數而居四隅隅數奇故各主其 1 隱數偶故各主真二然此正隅雖定 ... 之剛也故次於寅震著木之位也故服居正東乙得地之陰本之柔也故次於服未非主無以生辰為陽主之雅故次於乙未至夏始壯故 ...