CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «艳采»
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艳采 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 142 页
... 云:「詩最貴麗,而麗非金玉錦繡也。」劉勰《文心雕龍‧情采》:「艷采辨說,謂綺麗也,綺麗以艷說」。可見綺麗是指內質富豔華麗的審美情境,有別於淫辭艷說,表現綺麗之美的作品,重點也在於境界,而非徒具形式的巧辭豔句,那是一種生命情調,一種架勢,也是 ...
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古典文学论丛 - 第 2 卷 - 第 11 页
义思想家,他批判"范且皮庆之言,皆文辩辞胜,而反事之情" ,是"艳乎辩说文丽之声产(《韩非子·外储说左上》)本篇,艳采辩说,从此省略,取其反艳采一端,谓辩说用过分美丽的语言。绪丽,承上文"艳"说,谓淫冶。斯,此。按以上指斥战国辞采淫侈之弊。绪丽两句, ...
当重视的。,《宗经〉篇有"楚艳汉侈,流弊不还"之论;《通变〉篇也说"楚汉侈而艳" ;《定势〉篇更说: "模经为式者,自入典雅之懿;效骚命篇者, ^、归 ... 甚至多有提倡,只是反对缺乏内容的、违反正常的华艳采奇,所以提出"酌奇而不失其贞,玩华而不坠其实"的原则。
其理然也 o 而着色象其形采,渲染得其神气,又在乎理势之中 o 至于点缀蜂蝶草虫,寻艳采香,缘枝坠叶,全在想其形势之可安 o 或宜隐藏,或宜显露,则在乎各得其宜,不似赘瘤,则全势得矣 o 至于叶分浓淡,要与花相掩映 o 花分向背,要与枝相连络 o 枝分偃仰, ...
边平山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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清华大学1989年硕士学位论文摘要汇编: 第二分册 - 第 17 页
第二分册 方守贤, 梁岫如. 缕垂订苹蚤芋驻。回土,真码呵铲艳暴孙刀锤钾砷出砧甚稗门= H ... 上础确吝茸'茧叫驾拙肛适笨出鹃但艳采。磁皋一鲜击酪钻驶曲'显土封褂虱羽 7 劲十与垂疆胡士碑轴叩可。丫碑笨驻钟兹末剪回卿士碑。啤审明( · n 鞘呜邱型盯 ...
同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆"来证明人类文章"其为彪炳,揭采名矣" , ^征引《孝经》和诸子的话说, ,孝经垂典,丧言不文,故知君子常言未尝质也。老子疾伪,故称"美言不信" ,而五千精妙,則非弃美也。庄周云"辩雕万物" ,谓藻馋也。韩非云"艳采辩说" ,谓绮丽也。
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Wen xin diao long qian shi - 第 287 页
韩非云: "艳采辩说^ " ,谞绮丽也。绮丽以艳说, '藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。研味李老〜,则知文质附乎性情;详览庄韩,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣。(工) "丧言不文" :《孝经,丧亲^ "子曰:孝子之丧亲也:哭不偯, ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 27 页
韩非云"艳采辩说" ,谓绮丽也。绮丽以艳说,藻饰以辩雕,文辞之变,于斯极矣。研味李"〕、老,则知文质附乎性情;详览庄、韩,则见华实过乎淫侈。若择源于泾渭之流,按辔于邪正之路,亦可以驭文采矣。夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿;文采所以饰言,而辩丽本于 ...
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珍妮姑娘/我阅读·我成长/珍妮姑娘 - 第 159 页
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才罄艳采,笔尽丽辞”,沈约《梁武帝集序》中赞扬梁武帝“皆咏志摛藻,广命群臣,上与日月争光,下与钟石比韵,事同观海,义等窥天,观之而不测,游之而不知者矣”,这些都如出一炉。夸饰情形,可窥一斑。无疑,这些虚而不实的赞颂较严重地损害了文章的内容;这些 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
