CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «烟花风月»
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又有人說道:「這個姓袁的若不是貪戀煙花,與這粉頭迷戀,也不致於將家中結髮妻子拋在家內,獨宿孤眠。因此杜氏與丈夫終朝扛吵,袁猷與雙林賃房另住在外,竟將杜氏棄為陌路之人,絕不聞問。如今兒女全無,豈不是袁氏門中從此廢宗絕嗣?聖人云:『不孝 ...
《二十年目睹之怪现状》第一回: "加以苏扬各地之烟花,亦都图上海富商大贾之多,一时买棹而来,环聚于四马路一带,高张艳帜。 ... 参见"烟花"。《风洞山^游湖》: "咳!弘光啊!都是些烟花风月担误了你也! " [烟花柳巷]婉称妓院。《白雪遗音^马头调,歌院秦楼》: "俺 ...
玄宗准奏了,在大同奉旨设立教坊,顿时鳖歌彻夜,驾燕相聚,江南金粉连秧而来,大有廿四桥无边风月之概。以是相传下来,宋元至于明代,这烟花风月一点也不改,且因此越盛了。更有一种画肪是在水面上的,那里有条江叫作菱湖,又称为婴苛湖,也有几十丈的 ...
且說都中兩秦淮,一灣兩岸皆楊柳街道,更多·樓,住的是煙花風月之家。其中有一鴇兒,姓李,表字貞麗,乃煙花妙部風月班頭。養成一個假女,年方一十六歲,溫柔纖小,纔陪玳瑁之筵;宛轉嬌羞,未入芙蓉之帳。雖在青樓,尚未破瓜,而且素性貞良,從不輕易會客。
材料潮州的廣濟橋煙花風月六蓬船從外婆在潮州府城英聚巷的故居,步行5分鐘,就是舊城牆,穿過城門,就是著名的韓江,向前行不遠,就是湘子橋,也就是廣濟橋。清康熙年間,開放海禁,潮州汕頭成為了經濟貿易的中心,而潮州的風月(娼妓)業,也隨之而興起, ...
且說都中兩秦淮,一灣兩岸皆楊柳街道,更多·樓,住的是煙花風月之家。其中有一鴇兒,姓李,表字貞麗,乃煙花妙部風月班頭。養成一個假女,年方一十六歲,溫柔纖小,纔陪玳瑁之筵;宛轉嬌羞,未入芙蓉之帳。雖在青樓,尚未破瓜,而且素性貞良,從不輕易會客。
三拳小子. 冷云心中叫苦,以前这丫头只是刁蛮任性,今日怎地遇上这等事,却智比诸葛,计压张良了,但冷胖子也是有些急智,接口便道:“怎么不干净了?我们兄弟两人一心走路,却不辨东西......”说罢左顾右盼,忽地咦了一声,失声道:“这里莫不是烟花风月之地?
【品味賞析再延伸】「脫得煙花網,又遇風月魔」,煙花是用來形容女子,風月也是引申形容男女之間的事,前者用「網」,說明被女人纏上就如同昆蟲或動物陷入了羅網或蛛網之中,只能任人宰割。故事中的女兒國全國都是女人,就如同一整面網子一樣,一旦陷入 ...
柳永常常出入于烟花风月场所,为乐工歌女填词,风尘中人把柳永尊为皇帝,歌女舞妓几乎无一不对他倾心,因此柳永的知音也 不只谢玉英一人,早在之前便有陈师师、赵香香、徐冬冬与之交好,此三人都为京师青楼才色双绝的名妓,与柳永相识时间更早。但是 ...
王金娥, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 220 页
相較於《品花寶鑑》中倡優活動暗渡陳倉的性別轉移,《海上花列傳》所反映時空背景已少禁令壓抑,其私倡現象更直接深入社會階層的生活,與現代化城市文化與商業活動密切結合。221淞北玉魫生撰《海陬冶遊錄》等書於滬上煙花所介甚詳,即言:「海濱紛麗 ...
