Maksud "偃武兴文" dalam kamus Cina

SEBUTAN 偃武兴文 DALAM CINA

偃	武	兴	文
yǎn	wǔ	xīng	wén

APAKAH MAKSUD 偃武兴文 dalam CINA?

Definisi 偃武兴文 dalam kamus Cina

Wu Xingwen adalah sama dengan "Yu Wu Xiuwen."

偃武兴文 同“偃武修文”。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «偃武兴文»

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文选全译 - 第 5 卷 - 第 3647 页

《山海经,大荒西经》: "有神,人面虎身,有文(纹)有尾,皆白。"就是西方白虎星象的形象描绘。"白虎"星象征武力与刑杀,所以擒获白虎,是偃武兴文的象征。偃武兴文:停止武备振兴文治。武:按《左传》记载,古人认为"武"字由止、戈组成,故有偃武兴文的含意。

萧统, ‎张启成, 1994

同性之戀:

減輕徭役文帝「偃武興文」,「丁男三年而一事」,即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免,在中國封建社會史上是獨一無二的。令列侯歸國文帝即位之初,列侯多居長安,遠離所屬食邑,造成「吏卒給輸費苦」,給人民增加了一項新的轉輸負擔。文帝二 ...

晗莫莫, 2006

军事成语 - 第 528 页

矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。, ,意思是,罢除太尉官职,由丞相兼任太尉的事情,通过这种方法停止武备,兴办文教。【释义】偃:停息,停止。修:治理,致力于。停止武事,致力于文教。偃旗息鼓【语源】《三国志,蜀书,赵云传》裴松之注引《赵云初传》说, "公(曹操)军追 ...

苏若舟, ‎柯理, 1983

唐诗历史观念研究 - 第 283 页

还是在唐朝初年,魏征即建议太宗实行"偃武兴文,布德施惠"这一社会价值倾向明显、并具有鲜明文教色彩的政策,唐太宗采纳之后收效很大。据唐太宗自己所言, "朕从其语,天下大宁。绝域君长,皆来朝贡,九夷重译,相望于道" 1 。唐太宗的"贞观之治"主要的是 ...

李晓明, 2009

古史文存 - 第 312 页

霍光死后,汉宣帝刘询亲政,决定改变霍光的黩武政策,偃武兴文,不再对匈奴大举用兵,以便休养生息,恢复经济。这无疑是汉政府对匈奴政策的又一次转变。本文的目的在于对这次转变作一初步探讨。前 66 年,霍光病死,汉宣帝开始亲政。公元前 67 年, ...

中国社会科学院历史研究所, 2004

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 24 页

偃蹇,馄傲也。賤老貴壯,氣力相髙。籠曰. .頃贵壯健, 8 老弱也。業在攻伐,事在獵先生曰:「夫匈奴者,百蠻之最彊者也。曰:因時 I&。天性懾蹇,習俗俤暴, 1 曰彼文學夫子曰:「天符旣 ... 讓& :名不正則言不順,言不順則事不成。今南郡獲白虎,亦偃武興文之應也。獲.

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 33 页

古代迷信天命,天子自称遵天命行事。 5 过,过失。偃武修文并归马放牛【说明】语出《尚书,武成》(卷三〉。原文记述武王克商后, "乃值武修文"。后沿用此语表示废止军亊,修明文教。亦用作"偃武兴文"。《汉书,黃霸传》, "太尉官罢久矣,丞相兼之,所以佤武兴文也。

李毓芙, 1984

古书典故辞典/: 校订本 - 第 424 页

每欲排构大臣,即居之,思所以中伤者。,后因以指权臣制造阴谋、嫉害忠良的地方。【偃武修文】指停息武备或战事,兴办文化教育事业。《尚书,武成》: "王来自商,至于丰,乃僂武修文。^孔传: "倒载千戈,包以虎皮,示不用;行礼射,设庠序,修文教, ^亦作"偃武兴文"。

杭州大学. 《古书典故辞典》 编写组, 1988

汉语成语考释词典 - 第 1286 页

... 城门,埽地却洒。又作〔偃旗卧鼓〕。《梁书,王僧辩传》四五并见《南史》六三 1537 ^及贼前锋次江口,僧辩乃分命众军,乘城固守,偃旗卧鼓,安若无人。 ... 《汉书,黄霸传》八九 3634 :太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃武兴文也。如国家不虞,边境有事,左右之臣皆将 ...

刘洁修, 1989

中国民政社会思想史 - 第 251 页

三、偃武修文的治国方针唐太宗即位后,在统治阶级内部,曾就采取何种方针政策作为治国指导思想问题进行过激烈论争。 ... 《贞观政要,论诚信》说:胸怀宽广,善于听取臣下意见的唐太宗,赞同魏征提出的"偃武兴文,布德施惠,中国既安,远人自服"的治国主张, ...

孟昭华, ‎谢志武, ‎傅阳, 2008

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第一，向国内外宣示北宋终结五代战乱，转向偃武兴文的政策。太宗时，为使武官知道“文儒之盛”，特别招揽武官赐宴，可知最初是作为一种例外的特典。与日后馆阁公开 ... «光明网, Ogo 14»

“东方讲坛”祁志祥:国学中的“民本”思想

商初、周初的政治家在革命成功后马放南山，偃武兴文，鼓励生产，减轻征赋，制礼作乐，推行德治，及时转换为爱民利民的“仁政”，所以商朝存在了555年，周朝存在 ... «文新传媒, Jul 10»