CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «雁影分飞»
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雁影分飞 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 46 页
應飛時行列有廣,因以雁行喻措兄弟。雁影分飛,謂兄弟分居。荊樹.也指兄弟分家之事。吳均《續齊偕記》載,京兆田氏三兄弟均分家產,堂前一株荊樹也要截為三段:第二天樹即枯死。兄弟為其所感,決定不再分樹 _ 樹即樂茂如初。兄弟三人因此而重新合併 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 57 页
包上谓更有甚者,因憬妇妒忌使兄弟分属,或虐待前妻之子女。雁影。雁飞德影。《礼记。王制》处之齿,随行兄之齿,雁行。”雁飞时行列有度,因以雁行喻措兄弟。雁影分飞,谓兄弟分居。荆树,也指兄弟分家之事。吴均《续齐偕记》载,京兆田氏三兄弟均分家产,堂前 ...
甚而雁影分飞,涕空沾于荆树;鸾胶再觅,变遂起于芦花。古饮酒阳城,一堂中惟有兄弟;吹竽商子,七旬余并无室家。古人为此,有隐痛矣。呜呼!百年鸳偶,竟成附骨之疽;五两鹿皮,或买剥床之痛。髯如戟者如是,胆似斗者何人?固不敢于马栈下断绝祸胎,又谁能向 ...
甚而雁影分飛,涕空沾於荊樹;鸞膠再覓,變遂起於蘆花。故飲酒陽城,一堂中惟有兄弟;吹竽商子,七旬餘並無室家:古人為此,有隱痛矣。嗚呼!百年鴛偶,竟成附骨之疽;五兩鹿皮,或買剝床之痛。髯如戟者如是,膽似斗者何人?固不敢於馬棧下斷絕禍胎;又誰能向 ...
而今,修竹茂林犹在,人如雁影分飞。睹物思人,触景更伤情,他黯然走进山林,又黯然走出山林,走进明月溪,木木地坐在山溪里的石头上。苍茫暮色下,清澈的秋水一路欢歌而来。山风吹过,有树叶、竹叶飘落水中。他出神地盯着山溪里顺水漂流的树叶,心像水里 ...
远山老林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
【雁影分飞】 5^8 1*0 13 比喻两相分离。清,蒲松龄《聊斋志异,马介甫》: "甚而雁影分飞,涕空沾于荆树;鸾胶再觅,变遂起于芦花。"【 111 [大使】――(!^ 5(11 传说中掌管婚姻的神。宋,陶賴《清异录,仙宗》: "世人阴阳之契,有键绻司总统,其长官&氤&大使,诸夙缘冥 ...
雁影,雁飞行之影。《礼记,王制》: "父之齿,随行;兄之齿,雁行。"雁飞时行列有序,因以雁行喻指兄弟。雁影分飞,谓兄弟分居。荆树,也指兄弟分家之事。吴均《续齐偕记》载,京兆田氏三兄弟均分家产,堂前一株荆树也要截为三段;第二天树即枯死。兄弟为其所感, ...
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全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇
... 酒藏而不設」且由房出逐客之畫故人疏而不來.遂自我廣絕交之論。甚而雁影分飛,沸空沾於荊樹;鸞膠再覓,變遂起於蘆花。故飲酒陽城,一堂中惟有兄弟;吹竿商子,七旬餘並無室家。古人為此,有隱痛矣。 凡火 P 」 T 月" A 之 7.
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聊斋志異校注 - 第 2 卷 - 第 1165 页
此处用其反意。逐客之书,即^令。《史记'李斯列传》载:秦王应宗室与大臣之请,下令"一切逐審" ,李斯为此上《谏逐客书 I 广绝交之论,即南朝梁刘峻《广绝交论》。〔 87 〕"甚而"四句:此进一步言悍妒之妇之恶迹。使兄弟分居,虐待前妻所生子女。雁影分飞,谓兄弟 ...
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沅湘耆旧集 - 第 5 卷 - 第 375 页
... 上客衫。和贺蔗农同年见赠元韵愁绪多于柳万条,故人怜我太萧寥。秋深且喜无风雨,官冷浑疑远市朝。自笑孤踪真落落,感君佳句怅迢迢。天边雁影分飞 376 鼠姑丛外又斜噪,桂 去,各有乡愁酒不消。 花垂影,檐端鸟弄音。此间郑襄阳敦允署事为我涤烦襟。
