Maksud "要谛" dalam kamus Cina

SEBUTAN 要谛 DALAM CINA

要	谛
yào	dì

APAKAH MAKSUD 要谛 dalam CINA?

Definisi 要谛 dalam kamus Cina

Anda masih harus menggunakan kebenaran.

要谛 犹要义。

TERJEMAHAN 要谛

Cari terjemahan 要谛 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 要谛 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «要谛» dalam Cina.

• Cina: 要谛
• Penterjemah Cina - Czech: para Di
• Penterjemah Cina - Corsica: To Di
• Penterjemah Cina - Hindi: डि करने के लिए
• Penterjemah Cina - Amhara: ل دي
• Penterjemah Cina - Rusia: Ди
• Penterjemah Cina - Punjabi: para Di
• Penterjemah Cina - Basque: ডি করার জন্য
• Penterjemah Cina - Frisia: pour Di
• Penterjemah Cina - Melayu: kepada Di
• Penterjemah Cina - Chichewa: um Di
• Penterjemah Cina - Jepun: ディへ
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 디 에
• Penterjemah Cina - Jerman: kanggo Di
• Penterjemah Cina - Vietnam: để Di
• Penterjemah Cina - Tagalog: பொருள்
• Penterjemah Cina - Marathi: उच्चार करण्यासाठी
• Penterjemah Cina - Turki: Di için
• Penterjemah Cina - Itali: per di
• Penterjemah Cina - Poland: aby Di
• Penterjemah Cina - Ukraine: ді
• Penterjemah Cina - Romania: pentru a Di
• Penterjemah Cina - Cina: Για Di
• Penterjemah Cina - Afrikaans: om Di
• Penterjemah Cina - Swahili: till Di
• Penterjemah Cina - Parsi: Di

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «要谛»

Ketahui penggunaan 要谛 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 要谛 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:

以說這四聖諦法,它是被定位在教化小乘根器的聲聞乘的法。雖然是定在小乘,可是它的義理,不管是修學大乘或小乘法門的人,所有生、老、病、死......,世間的苦都免不了,都要瞭解苦、集、滅、道。就事相上來看,只要是世間,通通都離不開「苦」這個字。「理」— ...

賢度法師, 2014

世界历史博览（1册）（选题报告1）:

而《往事书》中则说:“摩诃波德摩是由摩诃南丁和首陀罗妇女所生之子,他要毁灭一切刹帝利”。总之,摩诃波德摩是下层出身,通过政变 ... 复更造”,才能铲除苦因,断绝苦果。“道谛”(或译“苦出要谛”、“苦道迹谛”等)认为欲达涅槃,必须修行,其基本方法为八正道:“正.

陈晓丹, 2013

世界历史全知道

四谛说,即苦谛(人生皆苦)、要谛(苦的原因)、灭谛(彻悟苦的原因,达到涅要的境地)和道谛(通过修道达到涅要的途径)四种真理,人们通过修行、断惑、涅要最终成为阿罗汊( “不生”的意思) ,而不再坠人人世的轮回 o 此外,佛教要求其徒众终身要守五戒”二不 ...

李占强　主著, 2013

佛教哲學 - 第 268 页

《中論,觀四諦品》)這是說,如果不依據世俗概念,就不能理解第一義諦;既然無法了悟第一義諦,也就不能達到涅槃境界。換言之,為了要獲得清淨無染的精神境界,必須先要體證第一義諦,而要體證第一義諦,又須藉助俗諦。由此可知:中觀學派重視「二諦」的目的 ...

劉貴傑, 2006

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

不少命题看上去反常识,如“鸡三足”、“马有卵”等,其实正是要利用常识,来反证推理方法之不可靠。至于话越说得晦涩难懂,歧义多解,就越能唬人,越能兜售出去,则是后来的事。像陈鼓应先生所说的特定关系中的大小区分的绝对性,庄子不仅不会有意忽略, ...

沈善增, 2015

还吾庄子（第四卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

不少命题看上去反常识,如“鸡三足”、“马有卵”等,其实正是要利用常识,来反证推理方法之不可靠。至于话越说得晦涩难懂,歧义多解,就越能唬人,越能兜售出去,则是后来的事。像陈鼓应先生所说的特定关系中的大小区分的绝对性,庄子不仅不会有意忽略, ...

沈善增, 2015

覺燈日光（三冊不分售） - 第 47 页

如果我們不想要痛苦,那就要去了解痛苦的性質、它的因又是什麼,這樣才能真正地避免痛苦,甚至完全消滅痛苦的因緣。此是苦諦、 ... 如果我們所要認知的苦諦只是現在痛苦的感受,那並不需要去學習,因為每個人都已經了解這種痛苦的感受。苦諦並不是 ...

第十四世達賴喇嘛, 2012

因果與因緣（增訂版）: - 第 9 页

我們自從呱呱墜地,而至長大成人,不知要花費父母的多少心血。最低限度,我們之有這個身體,是來自父母的遺傳。平常人送我們一些身外之物,我們也要感恩圖報,何況父母送了我們一個身體呢!平常人救助我們於命危之際,也覺得是恩同再造的父母,那麼, ...

聖嚴法師, 2013

原始佛教: - 第 9 页

我們自從呱呱墜地,而至長大成人,不知要花費父母的多少心血。最低限度,我們之有這個身體,是來自父母的遺傳。平常人送我們一些身外之物,我們也要感恩圖報,何況父母送了我們一個身體呢!平常人救助我們於命危之際,也覺得是恩同再造的父母,那麼, ...

聖嚴法師, 2006

原始佛教: - 第 8 页

我们自从呱呱坠地,而至长大成人,不知要花费父母的多少心血。最低限度,我们之有这个身体,是来自父母的遗传。平常人送我们一些身外之物,我们也要感恩图报,何况父母送了我们一个身体呢!平常人救助我们于命危之际,也觉得是恩同再造的父母,那么, ...

圣严法师, 1995