CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «轺毂»
Ketahui penggunaan
轺毂 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
轺毂 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
韩非子全译 - 第 2 卷 - 第 582 页
经二人主者,利害之轺毂也〔 1 〕,射者众〜,故人主共矣。是以好恶见则下有因,而人主惑矣;辞言通则臣难言,而主不神矣。说在申子之言"六慎" ,与唐易之言弋也。患在国羊之请变,与宣王之太息也。明之以靖郭氏之献十珥也〜,与犀首、甘茂之道穴闻也。
韩非说: "人主者,利害之轺毂也,射者众,故人主共矣。是以好恶见,则下有因,而人主惑矣" (《外储说右上》)。轺,是一种轻便的马车;毂,是车轮中心的园木;轺毂,是车辐归聚的中心;射者,是射向车毂的车辐。这段话的意思是:领导者是决定下属利害的中心,那种 ...
油幢車,駕牛,形制如皁輪,但不漆轂耳。王公大臣有勳德者特給之。通幰車,駕牛,猶如今犢車制,但舉其幰通覆車上也。諸王三公並乘之。諸公給朝車駕四、安車黑耳駕三各一乘,皁輪犢車各一乘。自祭酒掾屬以下及令史,皆皁零,辟朝服。其武官公又別給大車。
患之可除,在子夏之說春秋也。善持勢者蚤絕其姦萌,故季孫讓仲尼以遇勢,而況錯之於君乎?是以太公望殺狂矞,而臧獲不乘驥。嗣公知之,故不駕鹿。薛公知之,故與二欒博。此皆知同異之反也。故明主之牧臣也,說在畜烏。二、人主者,利害之軺轂也,射者眾, ...
5
專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 48 页
... 利害之軺轂也,射者眾,故人主共矣。是以好惡見,則下有因,而人主惑矣;辭言通則臣難言,而主不神矣。109 用術,則親愛近習莫之得聞也,不得滿室。110 主用術,則大臣不得擅斷,近習不敢賣重。111 人不足官,則治者寡,而亂者眾矣。故明主之道,一法而不求 ...
在这三种毂中厂以壶形轵的设计最科学。因为它酷似当时的壶,其中腹部分不与轴接触,只有壶的两端与轴相接触,大大缩小了毂与轴接触的面积,因而也就大大减少了磨擦。此外,壶形毅还可以注灌并储存润滑油,一则保护了轴和& ,二则轮子转得轻快 0 毂 ...
【注释】 1 轺( ^ ^ ) :古代一种轻巧的小型马车。毂( ^ ) :车轮的中心,有孔可以插轴的地方。 2 射者众:聚集于毂的辐条多。射,对准、投向。 ... 中期韩国君主。 【译文】君主,就像是利害积聚 ,548 , 人主者,利害之轺毂也 1 ,射者众 2 ,故人主共矣。是以好恶见则.
魏徵, 李百藥, 房玄齡. 禮儀五輿輦之別,蓋先王之所以列等威也。然隨時而變,代有不同。梁初,尚遵齊制,其後武帝既議定禮儀,乃漸有變革。始永明中,步兵校尉伏曼容奏,宋大明中,尚書左丞荀萬秋議,金玉二輅,並建碧旂,象革木輅,並建赤旂,非時運所上,又非五 ...
70 、一力、一 7^ 0^虫 X 厶! /乂今/厶力 1 43 VI 4^ ? . ^厶、凡 41 /廿、虫厶力.廿:「忠穆公曾牧梁州 0 ,以褒城控二節度治所 0 ,龍節訊於驛吏,則曰厂乂 VI 4 一 1 幺一^0 1 力^ !士 I !3*0 1 X 尸 IX 厶 4 4 11 I 尸丁; :厶 4 ?丫虎旗,馳驛奔軺 0 ,以去以來,轂、一父 ...
官服者为乘车官吏,左边执辔的为御者,车下轮毂清晰,毂头可见轵指,轮有十辐。车前驾一马,扬蹄疾驰,其轻便快速的特点明显可见。车箱由轸、骑、钒等组成。机即车前的档板,内边的中间有圆形环柄,用以插伞盖的撑柱。钒外无轼,乘坐者从后面上下。车辕曲 ...
