CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «以大恶细»
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朽木、糞土,敗毁不可復成之物;大惡也。責小過以大惡,安能服人?使宰我性不善,如朽木、糞土,不宜得入孔子之門,序在四科之列圆。使性善;孔子惡之; ... 其非宰予也,以大惡細。文語相達,服人如何?「子曰:『始吾於人也,聽其言而信其行。今吾於人也,聽其言而 ...
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 119 页
《春秋》之义,采毫毛之善,貶纤介之恶,褒毫毛以巨大,以巨大貶纤介。观《春秋》之义.肯是之乎?不是,则宰我不受;不受,则孔子之言弃矣。圣人之言与文相副,言出于口,文立于策,俱发于心,其实一也。孔子作《春秋》,不貶小以大。其非宰予也,以大恶细,文语相违, ...
今宰予雖無力行,有言語又云, ,「孔子作春秋,不貶小以大;其非宰予也,以大惡細,文語相違,服人如何?」惡,安能服人。」王充問曰:「晝寢之惡,小惡也;朽木糞土,敗毁不可復成之物,大惡也。責小過,以大惡宰予之晝寢。」又云:「宰我晝寢。子曰:『朽木不可雕也,糞土 ...
只有汉代的刘向在《论衡〉中,替他打抱不平,对孔子语言的权威性发起过挑战,责问过: "昼寝之恶也,小恶也;朽木粪土,败毁不可复成之物,大恶也。责小过以大恶,安能服人? "刘向还说: "孔子作《春秋〉,不貶小以大。"那么在宰予昼寝这个小问题上, "以大恶细, ...
這是說孔子將一切犯上作亂的社會現象歸結爲一個根源,這就是違反了王道,他在《春秋》中以王道爲標準,表彰小善,貶斥細惡,細大不捐,力求要在堅持王道這一根源處杜絕一切弒父弒君的社會現象。他又說,《春秋》之中,「弒君三十二(作者按,「二」當爲「六」之 ...
上除黃芩外,以水三大盞,煎至一盞七分,再入黃芩同煎至一盞,去滓,空心帶熱服,候少時以早膳壓之。治崩漏 ... 丁香(四分,研末)川芎白芍藥熟地黃(研末,各半錢)當歸身(一錢半)生艾葉(一錢)阿膠(六分,烊)上作一服,水二大盞, ... 惟喜干食,大惡湯飲,此病皆寒 ...
節一錢五分)蠍梢(少許)羊脛骨灰(二錢五分)上為細末如前法用之白芷(七分)升麻(一錢)羊脛骨灰(二錢)石膏(一錢五分)麝香( ... 草豆蔻(五分)羊脛骨灰羌活(各錢五分)細辛(少許)上為細末先漱後擦之佳治牙齒痛不可忍及頭腦項背痛微惡寒飲大惡熱飲其脈上 ...
大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事,加以致知格物之功,悟道参玄之力者,不能知也。”子兴见他说得这样重大,忙请教其故。雨村道:“天地生人,除大仁大恶,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生;大恶者,则应劫而生。运生世治,劫生世危。
三年前老衲往少林寺拜會因明禪師,二人講論佛經七日七夜,仍覺意猶未盡,於是發願三個月內各自渡化一名大惡之人。第二日老衲同因明禪師道別,老衲往山東、因明禪師往四川。一路上 見到各處城門都貼著裴六的通緝告示,這裴六的行為確實令人髮指, ...
《秘驗》清胃飲方在寒陣。治一切風熱牙床腫痛,出血動搖。《三因》安腎丸治腎虛牙齒腫痛。此與《局方》安腎丸同,但少肉桂、茯苓二味,方在熱陣。《直指》立效散治牙痛不可忍,痛連頭腦項背,微惡寒飲,大惡熱飲。防風(一錢)升麻(七分)炙甘草細辛葉(各三分)草龍 ...