CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遗风馀思»
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王更生 德」,同時也擴大了「勉其學者」的廣度。以「何如哉」三字作結最妙,妙在意在言外,絕不道破,由讀者自書」、「王君之心」,接著便就此加以引申,推到「仁人莊士之遺風餘思,被於來世」,一方面關照「深造道之遺風餘思,被於來世者何如哉!」這裡的第一句「 ...
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龙门辅导文言文双色诠释/初三/龙门辅导双色系列丛书: 初三 - 第 320 页
TO 推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其 3 ·下列句中加点字词刁;吗"扩·古今异义的一项是( ) A ·教授王君盛恐其不章也,书"晋王右军墨池"之六字于盈间以揭之。 B ·此为其故迹,岂信然邪? C ·况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。
... 虽一能不以废® ,而因以及乎其迹邪酮其亦欲推其事® ,以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此® ,况仁人庄士之遗风余思 ... 遗风余思:指流传下来为人们思慕的典范道德。®被于:影响到。 王安石:答司马谏议书®某启 -734- 有池洼然而方以长® ...
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历代名篇赏析集成 - 第 2 卷 - 第 1400 页
夬人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉 1 庆历八年九月十二日,曾巩记。这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为舉池作记,据说这是东晋大书法家王狻之洗涤笔砚之池,但实际上, ...
朱生既得公善十余事,为作《遗爱录》,以遗资人。朱生未尝识公者,而言若兹,信矣。呜呼!善人之为善也,生不赫赫于当时,则其遗风余思在乎人者,必有时而著。公生而为善,殁也见思。铭者,所以名其善功以昭后世也。铭曰:物塞而通,必艰其初。至于大亨,乃烨而 ...
邵传烈. 百十九篇。韩愈称赞他的诗文"多矣哉!古未尝有也。然而必出于己,不蹈前人一言一句" ,但是,樊文传后仅两篇。他的《绛守居园池记》,就是一篇著名的怪文。节录备考:绛即东雍。为守理所,来参实沈分。气畜两河润。有陶唐冀遗风余思。晋韩魏之相剝 ...
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傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 109 页
公既卒,许州进士朱生游资州,资人(一作州)家家能道公之遗事。及闻公丧,皆巷哭,其吏与民各以其类之浮屠发哀受吊。朱生既得公善十余事,为作《遗爱录》以遗资人。朱生未尝识公者,而言若兹,信矣。呜呼!善人之为善也,生不赫赫于当时,则其遗风余思在乎人 ...
气畜两河润,有陶唐冀遗风余思。晋韩魏之相剥剖。世说总其土田士人。今无硗杂扰。宜得地形胜泻水施法。岂新田又蒹裉不可居。州地或自有兴废。人因得附为奢俭。将为守悦致平理与。益侈心粍物害时与。自将失教穷华。终披夷不可知。陴缅孤颠。
丁红旗 Esphere Media(美国艾思传媒). 削弱士人因 ... 无奈之下,就会较少地关注社会内容,或不去关注;多只是从身边、日常细物琐事中发掘一瞬间的情感,“感时而骋思,睹物而兴辞”。这一时期 ... 缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风余烈,事极江右。晋世群才, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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中国历代文论选新编: 宋金元卷 - 第 253 页
... 异其音节而巳,而文意固庸庸也。独吾盱傅幼安自得深明《春秋》之学 7 ,而余事尤工古賦,盖其所习,以山谷为宗,故不惟 ... 第四句曰"有陶唐冀遗风余思" ,才觉平顺,第五句则又曰"晋韩魏之相剥剖"云云,自此而下皆层叠怪语矣。其末曰: "考其台亭沼池之增, ...
