CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «义髓»
Ketahui penggunaan
义髓 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
义髓 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
【衍义】香豉、前胡以辟膈上之烦,地骨、地黄、门冬、知母以清心下之热,人参、茯苓、甘草、粟米以安中州之气。人参白虎汤中除去石膏,略兼七珍之制,正气得补则虚烦自除。治虚劳不得眠方:酸枣仁榆叶等分右二味为末,蜜丸如梧桐子大,每服十五丸,日再。
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資源教室方案: 班級經營與補救教學 - 第 616 页
部首|字諡蕾音|肇量|字频部首|字諡蕾音|肇霍|字频食壬|回牛刀入 12 | 0,00051 渴|口 Z / 12 | 0,00203 食|叫一么 V | 14 | 0,00032 雕络|幼义乙入| 16 | 000203 叫一 20 | 0,00032 雕刻|厂万入 16 | 0,00203 能络|下一马入| 16 | 000032 雕裔|叫一么 22 | 0 ...
按三孙子孩子」则有坏而奸滑之义,惟骂此语时,则含有未成人形之义。髓,读松,阳平声。此与「髓小子」之义大不同。髓小子者,即系乏小子无能为而已。「髓髓孩子极恶劣之名词也。髓,读如松,阳平声。说已见前「狗髓」条。凡人之柔弱、无胆无力者,人辄以此骂 ...
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Imageware逆向造型技术基础 - 第 21 页
... 刊义髓喜熏轰音辽引日 H 一磋爵|一口计 e ate 卜 髓喜熏轰音辽 ...
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佛光禅髓: 东方哲学的圆融精神 - 第 59 页
东方哲学的圆融精神 卢升法, 何青. "说破两头句。。从究极而言,洪州禅也是主张"不立言说"。但又不能彻底离开语言,从权宜出发,便有了"割断两头句"的玄学方法,于是禅宗中的种种玄言妙语便纷然而出,使禅的生活妙趣横生而又不违背根本宗旨。正是这 ...
喜強而助強者一則強眾而敵寡義惡敵而故聚者瀛〕 _ 任氏風眾寡之詆強弱之意也須分日主四柱兩端而論也如以日主分眾寡如日主是丸生於寅卯巳午凡官星是朮四柱無恥反有土之盒傷即使有眈財無根氣不能生氬此日主之黨萊敵官星之寡勢在盡去其氬歲 ...
論申沖力,金生水木,細想之下發覺到能令仁、義德性兩能 坎宮處於北方,屬水,水主智. 195 第六運章四西*柱命總戌存者,原來是中間的水智。論辰戌此局沖局破壞力之大,實在勢不可當,必須有「相口局成者」作調解,兩者方能共存,否則局沖局必致玉石俱斤打/ ...
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Journal - 第 24 卷 - 第 1076 页
一致繊悱倫^內方义"髓核-於^八本繊锥 7 發有不良: ^力,各繊锥"繊染色性不&旦疎二配列^脊索钿胞 7 部二於亍八全夕之 7 見乂.粘液樣物質: ^索細胞網股中义八? ?索細胞塊周囫^少 1 伃在& ,一屉增量^ &力-如午所見 7 見义,脊索钿胞卜共^小展分-分夕 V ...
Kyoto (Japan). Prefectural Medical University, 1938
發即徹髓酸疼。乍歇。其疾如虎之嚙。故曰白虎病。此即歷節風也。而別為一證恐非。)蓋風寒濕三氣雜至。合而所發。痛久則邪盛正弱。身體即羸也。痹氣下注。腳腫如脫。上行則頭眩短氣。擾胃則溫溫欲吐。表裡上下皆痹。故其治亦雜揉。桂麻防風。發表行 ...
其虫鳞鱼龙,皆水中之阳物也,故鲤鱼汤利水,龙骨镇肾气,皆从其类之义。其果栗色黑,根不亡本,故属肾水。其菜舊古藿即豆苗叶。天地之大,不外五行,人禀天地而生五脏。推之于物,各桌五行,因皆与人之五脏相属,能知五行变化之理,则于病药,自然会通, ...
