CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «噫噎»
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68 音訛是個契機,「後人多見妍少見忏」而不知「忏」字的意義才是致誤的真正原因。認爲「偉」當作「諱」,直接證據是《說文》;由於誤解了今方言的意思,結果錢氏對段玉裁的說法視而不見。又如: I 、( ^ )《方言》卷一:宋衛之間凡怒而噎噫(噎噫謂憂也。)謂之脅鬩 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 85 页
按:當從^説改作「謂噎憂也」。噫謂憂也」,不知其義而妄增之,非是。」王念孫卞言谏證補:「端臨此説,富貫通毛,、之逆也。』亦作『欽』。『欧,嗳歎也。」『欵,氣逆也。』『噎噫』、『噎憂」,一聲之轉。喊本作『噔憂』即欧嗳,氣逆也。^『欧」字注:『嗳也。」 21 『嗳」字注:『, ...
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孫思邈. 灸法乾嘔不止,粥食湯藥皆吐,灸手間使三十壯。若四厥,脈沉絕不至者,灸之便通病患乾嘔,灸心主尺澤佳。又法,灸乳下一寸,三十壯。治噦,灸承漿七壯,炷如麥大。又灸臍下四指七壯。吐逆嘔不得食,灸心俞百壯。吐嘔逆不得下食,今日食明日吐者,灸膈 ...
三焦隔絕則津液不利,故令氣塞不調,是以成噎。此由憂恚所致。憂恚則氣結,氣結則不宣流,而使噎塞不通也。張雞峰云:噎膈是神思間病,惟內觀自養者可治。此言深中病情。嚴氏云:五膈五噎,由喜怒太過,七情傷於脾胃,郁而生痰,痰與氣搏,升而不降,飲食不下 ...
朱丹溪, 朱震亨. 治宜潤血降火解結。牛羊乳、韭汁、竹瀝、童便、蜜(潤燥),薑汁(去穢,)甘蔗汁(解酒毒),氣虛以四君子為君,血虛四物為君。或加桃仁、紅花,驢溺(防其生蟲)。三因有五噎五膈氣噎者,心悸上下不通,噫噦不徹,胸背痛。憂噎者,遇天陰冷,手足厥冷 ...
聞一多 離騒解詁 11 九七息 I 」 1 ^ 1 * 131 注曰「心氣爲 I 」噎噫雙聲連^亦呼吸疾促之^故又謂之暉&惟曰恐曰 1 似不^ !衝^二曰「啤 I 懼也。」案謝^「中心如噎」倾曰「#壘不能息 I 」^ ^曰「 I 飽食 6 頻^有似牽^故 3 以牽引訓. ^嬋媛一作暉 1 曰「凡恐而噎噫謂之 ...
... 實駟簫^「一」 j -一. 、一擱-{|′Il| _ I _'ll|國屾屆犬夫亡道之摑瞳倉痘曰疋謂上溢嶠卞漏文王】曰薑口可噫噎酗〞一' .‵ | ) ^-」.一. ` ‵ ′」實釩"〝一' ‵ ′ , ' —囑" . ( f_ 釁.】_)「_ ‵'〉—〈- q' ‵「lr) ' ' l 〔汁′lˊ ^lh 試, "〝」′ )一 _^ '__l′′ |lll|"
孔晁, 丁宗洛, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1830
足陽明胃經口吐涎沫而叫者,蟲痛。吐水不心痛者,胃冷。吐瀉昏睡而不露睛者,實熱。身熱不飲水,表熱,亦屬虛熱。吐沫及痰白、綠水,虛寒。頻食善飢者,實火。善飢少餐者,虛火。狂厥氣逆者,宿垢未清。咳噫噎氣,積熱,口穢唇腫者,熱盛宜下。天,心胃有惡氣, ...
徐春甫. 茲因氣虛而郁熱,若用辛熱耗氣,則是虛者益虛,熱者益熱,其何以為救治之道哉?病之初作,每見悉用辛香燥熱劫之,愈而復作,愈劫愈深,至於危困。五嗝者,思、憂、喜、怒、悲也。五噎者,憂、思、氣、勞、食也。思嗝則中脘多滿,噫則醋心,飲食不消,大便 ...