Maksud "以意为之" dalam kamus Cina

SEBUTAN 以意为之 DALAM CINA

以	意	为	之
yǐ	yì	wéi	zhī

APAKAH MAKSUD 以意为之 dalam CINA?

Definisi 以意为之 dalam kamus Cina

Fikirkan hanya dengan pemikiran subjektif anda sendiri.

以意为之 只凭自己的主观想法去做。

TERJEMAHAN 以意为之

Cari terjemahan 以意为之 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 以意为之 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «以意为之» dalam Cina.

• Cina: 以意为之
• Penterjemah Cina - Czech: Quien a Italia
• Penterjemah Cina - Corsica: Whom to Italy
• Penterjemah Cina - Hindi: किससे इटली के लिए
• Penterjemah Cina - Amhara: منهم إلى إيطاليا
• Penterjemah Cina - Rusia: Кого Италии
• Penterjemah Cina - Punjabi: Quem a Itália
• Penterjemah Cina - Basque: কাকে ইতালি থেকে
• Penterjemah Cina - Frisia: Qui en Italie
• Penterjemah Cina - Melayu: Yang ke Itali
• Penterjemah Cina - Chichewa: Wem nach Italien
• Penterjemah Cina - Jepun: 誰イタリア
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 누구 이탈리아
• Penterjemah Cina - Jerman: Kang kanggo Italia
• Penterjemah Cina - Vietnam: Mà đến Ý
• Penterjemah Cina - Tagalog: அதை சிந்திக்க
• Penterjemah Cina - Marathi: कोणाला इटली
• Penterjemah Cina - Turki: Kimin İtalya´ya
• Penterjemah Cina - Itali: A chi in Italia
• Penterjemah Cina - Poland: Kogo do Włoch
• Penterjemah Cina - Ukraine: Кого Італії
• Penterjemah Cina - Romania: Care în Italia
• Penterjemah Cina - Cina: Ποιον στην Ιταλία
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Wie na Italië
• Penterjemah Cina - Swahili: Vem till Italien
• Penterjemah Cina - Parsi: Hvem til Italia

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «以意为之»

Ketahui penggunaan 以意为之 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 以意为之 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

以意逆志与诠释伦理

叶维廉所论就是强调在伽达默尔的哲学诠释学观念印照之下,展开以意逆志诠释的存在论建构。之所以要 ... 不知志者古人之心事,以意为舆,载志而游,或有方,或无方,意之所到,即志之所在,故以古人之意求古人之志,乃就诗论诗,犹之以人治人也。即以此诗 ...

杨红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

明代印學發展因素及表現之研究 - 第 114 页

潮流與歷史推動'產生「尚意」的想法'這讓此時代的書法表現有了共性,書法史上展現的是時代風格'是]種不同於其他朝代的氣韻。明代後期的印人面對印學的 ... 周應愿《印說》說: u 下筆如下營'審字如審敵,對篆如對壘'臨刻如臨陣 o 以意為將,以手指為卒 ...

蔡耀慶作,國立歷史博物館編輯委員會編輯, 2007

清代詩文理論研究

俱以意為主。意猶帥也,無帥之兵謂之烏合。李、杜所以稱大家者,二也: .. :以意為主,勢次之。勢者,意中之神理也。唯謝康樂為能清代詩文理論研究 成悟情,總在靈妙的心情變化 詩歌與長行文字意之詩,十不得一四論 O 乙、主意的文學觀孔于以來,主張主用的 ...

王建生, 2007

第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 165 页

兆心、意雖為體用結構,然依船山之理解,一切存有皆自有體用且可自為體用, 4 '心、意亦是如此。 ... 無本無質之人心作主時,因意具有較強的實現意願及動能,易為人所辨識;復因意涵蓋了心念萌發至落實的綿密心理活動,故不識者或以意為心,春意為身之主, ...

國立政治大學中國文學系, 2009

李涵虛仙道集:

... 卽眞意也氋自有體用之殊耳氌蓋杳冥無為氎靜中宰運者神氋從容大雅氎理事不亂者意氋故神為丹君氎意為丹使也氌神與意 ... 氋而意則有為也気神則無為無不為氋意則有為有以為氌神為意之神氋意以神為眞元氋神主靜也気意為神之意氋神以意為正 ...

李涵虛, 2009

古今醫鑑:

余誦之,直欲於身親見之,殊庸劣魯鈍,為時所厄,會家君醫學揭來燕豫,附應中原,醫之正傳,已有所得。余因省焉,遂棄儒 ... 以意為醫,而以其精蘊形之記載,俾觀者因形會意,諸所疾症脈方,於焉悉達,亦如鑒之照物,妍媸畢見焉。古謂醫為鑒也。鑒,一也,醫猶夫鑒, ...

龔信, ‎朔雪寒, 2015

南史:

比慧琳道人;沈實易和,以自比也。曄獄中與諸生姪書以自序,其略曰:吾少懶學問,年三十許,始有尚耳。自爾以來,轉為心化,至於所通處,皆自得之胸懷。常謂情志所託,故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見;以文傳意,則其辭不流。然後抽其芬芳,振其 ...

李延壽, 2015

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 98 页

对这个“意”是说诗人之意,他认为是作诗人的意,他说: “显于外者日文、日辞,蕴于内者日志、日意。 ... 所以他接着说: “不知志者古人之心事,以意为舆,载志游,或有方,或无方,意之所到,即志之所在,故以古人之意求古人之志,乃就诗论诗,犹之以人治人也。

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

曾国藩兵书:

以自立为体,以推诚为用,当可渐为我用。纵不能倾情倾意,为我效死,亦必无先亲后疏之弊,若无自立推诚二者为本,而徒以智术笼络,即驾驭同里(2)将弁且不能久,况异国之 ... 而外,皆文人以意为之,不知甲仗为何物,战阵为何事,浮词伪语,随意编造,断不可信。

曾国藩 原著，严锴 编著, 2014

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

常謂情志所托(20),故當以意為主,以文傳意。以意為主,則其旨必見(21);以文傳意,則其詞不流(22)。然後抽其芬芳(23),振其金石耳(24)。此中情性旨趣,千條百品(25),屈曲有成理(26)。自謂頗識其數(27),嘗為人言,多不能賞,意或異故也。性別宮商(28), ...

吳楚才, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «以意为之»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 以意为之 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

古砚收藏市场新宠文人砚雕

纹样题材也更加广博，雕琢技法以阴、阳线刻与浅浮雕为主，掺以局部的镂空雕， ... 砚雕的精髓强调以刀化笔、随石赋形、以意为之，力求达到天人合一的艺术境界。 «新浪网, Sep 15»

黄宾虹一直在寻找古意的回归

他的家乡在安徽歙县潭渡村，村头有座亭曰“滨虹亭”，为当地名胜：夕阳西下时，从 ... 画法莫备于宋，至元搜抉其蕴，洗发其精神，实处转松，奇中有淡，以意为之，而真 ... «新浪网, Feb 15»