CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «移有足无»
Ketahui penggunaan
移有足无 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
移有足无 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 457 页
又不逼切者,譬如日月不逼眾生,解脫亦爾,於諸眾生無有逼切:無有逼切譬貞解脫,貞解脫者即足如來。又解脫者名無動法,猶如怨親,貞解脫中無如足宇。又不動者,如轉輪王史無聖王以為親友,右更有親則無足處;解脫亦爾,史無有親,右有親者亦無足處;彼王無 ...
2
非對稱負重與地面條件對平衡的影響 - 第 50 页
... s )及高風險發生滑倒區( C 區, X > 10cm 、 V > 0.6 m / s ) ,統計與各項參數之數值,評估在此三區是否有顯著之生物力學表現差異。在不地直線(表 26 ) ,除重心於行進左右方向偏移無顯著差異( P = 0.064 ) ,其餘各項參數均有極顯著之差異( P < 001 )。
3
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 964 页
註釋校語類:曹操曰:方,縛馬也。埋輪,示不動也。此言專難不如權巧。故曰:雖方馬埋輪,不足恃也。李筌曰:投兵無所往之地,人自鬬,如蛇之首尾,故吳越之人同舟相救,雖縛馬埋輪,未足恃也。杜牧曰:縛馬使為方陳,埋輪使不動,雖如此,亦未足稱為專固而足為恃。
4
北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷II） - 第 167 页
體,終不自明,長在迷亂虛訛中度其生活而已矣。此無始時來,眾生所以長處火宅也。豈不大可哀耶!此豈非言哲學者之責耶?又如世說,哲學果僅為對於科學而作綜合與評判者,則哲學徒為科學之附庸,何足獨立成一種學術耶?余於此一大公案,心所欲言又不忍 ...
夏即跣足登游。春秋不移二十餘。前後七十餘遍。遊歷諸台睹化現金橋寶塔鐘磬圓光莫窮其際。且曰。松柏之鼠不知堂密中有 ... 無使顯異。趙氏一從其命略無移改。從頂而煉至足方僕矣。趙氏歎曰。昔聞藥王然身。今見上人。奇哉痛哉。後門人收真骨於梵 ...
覺月色不明,兩眼皆障,奔走半夜,筋力俱疲。迨東方既白,始如夢覺,依然在樹下石畔,跬步未移。色變神癡,顛踣於地。舟子晨興,失阮所在,同來蹤跡,掖之以登舟。阮述夜來所見,或曰:「此鬼打牆也,無足怪。所可怪者,前月有鳳翔黃監生父子,販法帖於蘇州,覆舟於 ...
〔11〕此句旧注:“假令羊居左,牛居右,共成一物,不可偏谓之羊,亦不可偏谓之牛,既无所名,不可合谓之马,谓二物不可为一明矣。”〔12〕此句旧注:“变为他物,如右易 ... 移位,以明君臣易职而变乱生焉。人之言曰羊有足,牛有足,鸡有足,而不数其足,则以各一足而已。
端正龍神須無破,醜惡龍神多破敗。怪形異穴出兇豪,殺戮平民終大壞。草頭作亂因此山,赤族誅夷償命債。只緣龍上有槍,賊旗倒仄非旌幛。旌幢對對端正立,獨立欹仄名□槍。頓鼓微方似武曲,武曲端正下無足。有足周圍真祿存,圓盡方為武曲尊。龍家最要 ...
子婦懷孕,未卜男女,時有精歧黃之道不屑以醫名者,苕楣延診。其人曰:「脈主 ... 及期果產男孩,手僅八指,見客腆,宛若閨闊中人,及長,羞澀更甚,有欲驗其指者,大啼而藏匿,為同人所噱。 ... 薌曰:變女為男之法見於《醫經》,史以盛德而遇良醫,理所應得,無足怪者。
10
民初旅歐教育運動史料選編: - 第 149 页
(所謂普通畢業學生者,乃指實地學習,特成績非甚優者耳;決非指頂一留學招牌之麵筋學生也)即因一則於學校外無所聞見,一則聞見於學校之外者甚多耳。就學常赴通都巨市,即取近證而易明。如北京上海,亦有議之為阬陷子弟之魔窟者。但無可如何,父兄 ...
