Maksud "怿悦" dalam kamus Cina

SEBUTAN 怿悦 DALAM CINA

怿	悦
yì	yuè

APAKAH MAKSUD 怿悦 dalam CINA?

Definisi 怿悦 dalam kamus Cina

Yue Yue Yue Yue.

怿悦 怡悦。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «怿悦»

Ketahui penggunaan 怿悦 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 怿悦 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

爾雅注疏(上): - 第 25 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 0 「踌较」,監、毛本作「蹐駁」。「蹐」字誤。 0 「作作」,注疏本不重。「太」。 0 「無以大康」,浦鏜「以」改「已」,注疏本「大」誤 4 0 「說」,正德本、閩、監本作「悦」,毛本脱。 9 「云」,正德本同,閔、監、毛本作「言」。 0 「文」,閔、監本、毛本作「之」, ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

北史:

譖懌及愉等。愉不勝其忿怒,遂舉逆冀州。因愉之逆,又構殺勰。懌恐不免。肇又錄囚徒以立私惠。懌因侍宴,酒酣,乃謂肇曰:「天子兄弟,詎有幾人,而炎炎不息?昔王莽頭禿,亦藉渭陽之資,遂篡漢室。今君曲形見矣,恐復終成亂階。」又言於宣武曰:「臣聞唯器與名, ...

李延壽, 2015

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 694 页

兌—1 -說《郭簡》 1 《段注》\ 居,行險「俟」命—行 10 《段注》三篇上,一五頁部》:「憨」字與「悅」字類似,傳世文獻一直以為經籍只借「猶」若「猷」為「憨」字;《說文,犬「惪」, ... 職是之故,過去一直以為古文字中只有「說」而無「悅」字,今簡《段注》云:『「說釋」即「悅懌」。

邱德修, 2005

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

陈金生. 语"。〇释曰: "《诗》曰:仪刑文王"者,《大雅,文王》篇文。云"《左传》曰:禁御不若"者,《左传》无全文。案文十八年说四凶云: "投诸四裔,以御螭魅。"宣三年传言: "铸鼎象物,故民入山林,不逢不若。"盖采合传文,故云"禁御不若"也。云"《诗》曰:永锡尔类"者,《 ...

陈金生, 1995

上博楚簡容成氏注譯考證 - 第 236 页

悅」三者都是同從「兌聲」,因其同聲母,古音必同,所以可以互相假借。據此可知,簡文之「效」若《說文》之「說」,均可釋作「悅」字,所以然者,「效」、「說」、『悅』、『懌』二字也。說釋者,開解之意,故為喜悅。」 10 段說是也。《段注》云:「『說釋』即『悅懌』,『說』、『悅』,『 ...

邱德修, 2003

毛詩正義: - 第 27 页

意解懌言當開解而悦懌#也。有威冀王之善,則此亦冀王意悦懌,故云「庶幾其變故知君子爲幽王也。此「悦懌」文與下章「有臧」相值, 卷第十四(十四之一一)子」至「解懌」。〇正義曰:以王不燕樂,而欲見之,下章傳曰:「抦抦,憂盛滿。」言憂之多。〇箋「君曰:弈弈, ...

李學勤, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 13 页

周易正义 李学勤. 既攻" , "介人维藩" , "大姒嗣微音"。省、琳、般,未详其义。馀皆常语。〇鲜,息浅切。省,先郢切。令,力政切。琳,勑金切。般,古豆切。【疏】"仪若"至"善也"。〇释曰:皆谓美善也。仪者,形象之善也。若者,惠顺之善也。祥者,李巡曰: "福之善也。"《书 ...

李学勤, 1999

尚書校釋譯論 - 第 1 卷 - 第 107 页

《史記》譯作舜讓於德不懌"。《集解》: "徐廣曰: (懌)音亦。《今文尚書》作不怡。怡,懌也。" (按《爾雅^釋詁》: "怡、懌、悦,樂也。 ... 怡即懌也。謂辭讓於德不堪,所以心意不悦懌也。"然《太史公自序》云: "唐堯遜位,虞舜不台。"《索隱》: "台音怡,悦也。"又云: "惠之早霣, ...

顧頡剛, ‎劉起[yu], ‎劉起〓, 2005

白話二十四史 - 第 9 卷 - 第 203 页

灵太后因为元怿是孝明帝的亲叔叔,有德行又是先辈,众望所归,便将朝政委任给他,如同周公、崔光一样。元怿也尽力匡辅朝廷,以天下为己任。领军元叉是太后的妹夫,他恃宠而骄横不法,元怿经常以法令来管束他,多次给予贬黜和处分,元叉十分恼怒。元叉的 ...

谢圣明, ‎黄立平, 1999

文心雕龍 - 第 226 页

... 的給《尚書》作傳解,鄭玄的注釋《禮記》,王弼的注解《易經》,都扼要簡約明白通暢,可以算得上是注釋這類文體的榜樣。尸乂 10 0 、廿^廿 XV ^ 0 ^ 1/9 V 3 、廿、- 360 3 、廿\ 1 乂. V 尸/ , : ' " '一厶 19 説者,悦也;兑爲口舌 0 ,故言咨悦懌? ,過悦必僞,故舜驚 ...

目加田誠, 1996

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沈从文和废名——读《沈从文文集》第八卷

沈从文在写《论冯文炳》时，其实已经清算了废名，所以对《莫须有先生传》特别的不满，他说：“此种作品，除却供个人写作的怿悦，以及二三同好者病的嗜好，在这工作 ... «Focus.tianya.cn, Sep 15»

历代高僧：求那跋陀罗东来传法的天竺高僧

白衣人飘然而去，他猛然醒来，顿觉心神怿悦，口说汉语如同梵语般流利，于是决定开讲，僧俗听众，无不心服。 元嘉末年，谯王屡做怪梦。跋陀罗对他说：“京城将发生 ... «凤凰网, Ogo 12»