CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遗簪坠履»
Ketahui penggunaan
遗簪坠履 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
遗簪坠履 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
唐温庭筠《上盐铁侍郎^》, "某闻珠履三千, ,犹怜坠屦,金钗十二,不钤遗簪。苟兴求旧之怀,不顾穷奢之^。' ,也作"堕履"。唐罗隐《得宣州澳尚书书因投^二首》: "遗簪^巧应留念,门客如今只下僚。》也作"坠履"。唐李白《为吴王谢责赴行在迟滞表》, "惭坠履之还收, ...
后遂以"別蓍遗簪、蓍簪、遗簪、蒿簪,亡簪、簪履,簪屦,遗餐坠屦、遗簪堕履"等指故人或旧物,表示物虽轻贱不足惜,然故旧之情 ... 又《上盐铁侍郎启》: "某闻珠履三千,犹怜坠屦;金钗十二,不替遗簪。 ... 笑谓孝宽曰: '昔人不弃遗簪坠屨者,恶与之同出,不与同归.
3
中国典故 - 第 4 卷 - 第 1954 页
事后他回头去找那只破鞋,手下人搞不懂他为什么要这样。他说:我不是可惜一只破鞋,而是因穿着它出来,却不能带着它回去而感到惭愧。见汉贾谊《新书,喻诫》。后以"坠履"比喻旧物或用为不忘故旧的典故。坠履亦作"坠屦" ;亦与"遗簪"合用,作"遗簪坠履"。
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
自从靖本过录的一百五十条批语传出以后,大家才知道雪芹删去的文字中有"遗簪"、"更衣"诸情节。这里想 ... V 李白的《为吴王谢责赴行在迟滞表》有"惭坠履之还收,審遗養之再御。, ,温庭筠《上盐政侍郎启》: "珠履三千,犹坠屦;金钗十二,不替遗簪。' ;从上引 ...
笑謂孝寬曰:「昔人不棄遺簪墜履者,惡與之同出,不與同歸。吾雖不逮前烈,然捨舊錄新,亦非吾志也。」於是乃乘舊馬以歸。武帝又以佛、道、儒三教不同,詔敻辨其優劣。敻以三教雖殊,同歸於善,其跡似有深淺,其致理殆無等級。乃著三教序奏之。帝覽而稱善。
其爲氣所動者其灰散,喜遺簪之再御。」《後漢書,律曆志上》:「候氣之法,爲室一二重,户閉,塗课必周,密布緹縵。室中以木爲案,每傳》:「昔人不棄遺簪墜履者,惡與之同出,不與同歸。」李白《爲吳王謝責赴行在遅滯表》:「慚墜履之還收,惡與偕出弗與偕反也。
0 坠履:不忘旧情。(北史,韦复传〉: "孝宽以所乘马及辔勒与复。复以其华饰,心弗欲之。笑谓孝宽曰: '昔人不弃遗簪坠履者,恶与之同出,不与同归。' "罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首〉: "遗簪坠履应留念。" 0 幽期:男女幽会,秘密的期约。 10 宽带:状身体消瘐。
說這話的意義有二;一是羡慕人家賓主^的相得,甚至這相得#出意料之外:又其一在勸戒人家不荽太熱中, ^耍太費心攆^【遺簪墜履】舊部或舊友,都可刚這叫字,表示不肯舍舊錄新,還是耍用舊人;也就是表示彼此同崽難,共安樂,决不肯把故舊輕輕拋却。遺簪,語 ...
《舊唐書》卷五十一《楊貴妃》:『玄宗每年十月幸華清宫,國忠姊妹五家扈從,每家爲一隊,着一色衣。五家合隊,照映如百 10 記遺簪一一句:還記得在城南放縱玩樂時遺鞋墜履、芳香四溢的情景。遺簪墜履,指縱馬遊玩,跑掉了簪子和綉鞋。的煙霧。十一「指多數。
有一天,韦复往延州总管府访他的弟弟孝宽,将离去时,孝宽以自己所乘马及辔勒给 16 貧注意到马的装饰十分华丽讲究,便笑对孝宽道: "昔人不弃遗簪坠履(掉落的帽和鞋) ,耻于与它们一起出来,不一同回去。如今叫我舍旧换新,我也不肯哩。》于是仍乘原先的 ...