CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «遗子礼»
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後之親宜何^曰在禮有之徽 환쑤 者未之^^ 1^謂其伯父曰世父世者^世^尊祖也如:?^弟之千後伯父.ま稱世^伯母叔母稱世母於也稱世考 ... 可:^為父後^必遗子乃足"當之遗子^大宗小宗之統也^^适^五服之親.^ 봈所統故# ^遗于不"^^?^^支于可也而漢初之^潘 ...
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中国航海史基础文献汇编: 正史卷 - 第 5 卷 - 第 370 页
其冠曰遗子礼,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。其拜及行与高蘭相类。无文字,刻木为信。语言待百济而后通焉。据《南史》卷七,梁本纪中第七记栽: (普通二年)冬十一月,百济、新罗国各遣使朝贡。据《南史》卷九,陈本纪上第九记栽:〈光大二年)秋七月戊申,新罗国 ...
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於是尚書僕射沈約等參議,請五禮各置舊學士一人,人各自舉學士二人相助,抄撰其中。有疑者依前漢石 ... 乃以舊學士右軍記室參軍明山賓掌吉禮,中軍騎兵參軍嚴植之掌凶禮,中軍田曹行參軍兼太常丞賀瑒掌賓禮, ... 又云「遺子黃金滿籯,不如一經」。詳求此 ...
故勢與俗化,而禮與變俱,聖人之道也。承教而動,循法無私,民之職也。知學之人,能與聞遷;達於禮之變,能與時化。 ... 故寡人問子以璧,遺子以酒食,而求見子。子謁病而辭。人有言子者曰:『父之孝子,君之忠臣也。』故寡人以子之知慮,為辨足以道人,危足以持難, ...
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戰國策校注 - 第 3690 期 - 第 21 页
久^諺】^作遗之故寡人問子以禮遗子以酒食而求見子.子謁病而 I 人有言子者曰.父之孝子.君之忠臣也.故去聲洗王石注乘馬石王立周紹爲歡曰.寡人始行〔補? "氣過番吾.當子爲子之 I 踐石以上者醆石^能.騎乘者一禮皆道子之氡周招,卽後耷周 0 傅王子何乾 ...
邓承伟, 来维礼 面断发奉姑抚孤。守节三十九年。,氏截发毁面,上奉双亲,生养死葬,下抚孤子年二 I 三夫故,遗子甫三齡。氏毁王元一,年二十五夫故,遗子^ ;甫三龄。时舅姑俱存璩生移 I 一刀妻^旨无缺。翁姑双,丧葬尽礼,抚继子生荫入泮。守节三十一年。
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Shanxi tong zhi, [100 juan]. Xu tong zhi, [224 juan] - 第 9 卷 - 第 74 页
羅氏王^ ,一〕| ^五姊 25 奉養〔 1 撫三^孤成立由氏劉忐夫亡奉^有孝& ,紹武入邑庠賀&芾繩武省年二^ 1 而^事親撫子率 I 幼刊營翁姑喪葬人尤稱之功漢^年一下 0 ~夫亡员,歿家衝貧遺子 1 齢氏拮据撫^娶^支氏生一死^ ^ 7 !十; I 牽孀姑撫遺子亦矢志卞氏 ...
Qingyai Shen, Tingxi Wu, 1969
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父亲平藩的一生: 一个上世纪广东移民的故事 - 第 156 页
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。接着又翻到红皮书后面的部分,要我跟着去念:犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满䉷。我教子,惟一经。勤有功,戏无益 ...
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明史 - 第 24 卷,第 6 部分 - 第 3801 页
《槽》言速子不爲後者,不得先庶子耳。族無庶子,則當絶父以後大宗。" 111 曰: "麼小宗,昭穆不亂。廢大宗,昭穆亂矣。先王所以重大宗也。豈得不廢小宗以繼大宗乎? "夫人子雖有適庶,其親親之心一也。而《禮〉遗子不爲後,庶子得爲後者,此非親其父母有厚薄也 ...