Maksud "殷见" dalam kamus Cina

SEBUTAN 殷见 DALAM CINA

殷	见
yīn	jiàn

APAKAH MAKSUD 殷见 dalam CINA?

Definisi 殷见 dalam kamus Cina

Yin Jian Para putera dinasti Zhou melawat maharaja dalam kumpulan sepanjang tahun.

殷见 周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子。

TERJEMAHAN 殷见

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «殷见»

Ketahui penggunaan 殷见 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 殷见 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

西周金文词汇研究/西南大学文献学研究丛书 - 第 144 页

古代有"殷同"與"殷見"的禮制。《周禮,秋官,大行人》: "殷同以施天下之政。' ,鄭注: "殷同,即殷見也,王十二歲一巡守,若不巡守,則殷同。殷同者,六服盡朝,旣朝,王亦命為壇於國外,合諸侯而命其政。' ,又《春官,大宗伯》: "時見曰會,殷見曰同。, '鄭注: "殷,猶眾也, ...

杨怀源, 2007

China music: - 第 1-4 期 - 第 72 页

0 王进锋中国音乐(季刊》 2009 年第 1 期 0^1^56 111810 西周文盪与殷见乐舞摘要:张光裕先生最近刊布了一件西周青铜 II 。依据以作器者名命器名的惯例,我们称此器为文 II 。文! [可以补文献对殷见# "己栽之不足。从文铭文可以看出,殷见^ ^的主体 ...

中国音乐学院, 2009

周禮注疏(春官宗伯): - 第 13 页

云「殷見,四方四時價」之類。又,所云「歲二月,東巡守」已下修五禮、守」者,巡守命政,則 1 : 8 所云「命典禮,考禮命,巿納壇於國外,若巡守至方嶽然。云「所命之政,如王巡覲,受之於廟,此謂時會殷同也。」明知諸侯殷見,亦爲有二尋,深四尺,加方明于其上。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儒家文献与早期儒学研究/洙泗学人文库 - 第 73 页

杨朝明. 解,言"欲待明年即政,告神受职,然后班行周礼。班讫,始^得用周礼"。看来,郑玄的解释是不符合事实的。^在当时礼制中,也的确存在天子大会诸侯的"殷礼"。如:《周礼'春官'大宗伯》: "殷见曰同。"郑玄注: "十二岁,王如不巡狩,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦 ...

杨朝明, 2002

周公事迹研究/学人文库 - 第 271 页

如:《周礼'春官,大宗伯》: "殷见曰同。"郑玄注: "十二岁,王如不巡狩,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦为坛,合诸侯以命政焉。"《周礼,秋官,大行人》: "殷同以施天下之政。"郑玄注: "殷同,即殷见也。"《周礼'夏官'职方氏》: "王将巡守,则戒于四方。... ...及王之所行,先道。

杨朝明, 2002

黄盛璋先生八秩华诞纪念文集 - 第 160 页

故慎制祀,以为国典。今无故而加典,非政之宜也。"叔夭鼎铭文中的"大機(典) "具体是指什么呢?显然是指"王乎殷串士"中的"殷" ,即殷见之礼。齣卣铭文说: "隹明保殷成周年" ,传卣铭文说: "命师田父殷成周年" ,其中的"殷"字用法相同。西周时期王十二年迎狩 ...

黄盛璋, ‎宝鸡市青铜博物馆, 2005

全國商史学术讨論会論文集 - 第 460 页

《周礼'大宗伯》云: "时见曰会,殷见曰同. "注云, "殷,犹众也.十二岁,王如不巡守,则六服尽朝,朝礼既毕,王亦为坛,合诸侯以命政焉. ... ...殷见,四方四时分来,终岁则遑, "同书《大行人》又说: "时会以四方之禁,殷同以施天下之政, "注云: "殷同,即殷见也.王十二岁 ...

胡厚宣, 1985

亡尤室文存 - 第 142 页

或谓殷礼为殷见诸侯之礼,余以为殷见之礼亦沿殷礼,初非周人所创。"四方民大和会,侯甸男邦采卫,百工播民和,见士于周" ,正指殷见之礼而言。惟殷见之礼当行于洛邑告成之次年,所以庆功也。此有《保卣》为证。卣铭云: "乙卯王令保及殷东国五侯... ...遘于 ...

赵光贤, 2001

王国维学术研究论集 - 第 19 页

《周礼,春官大宗伯、秋官大行人》均谓各国诸侯一同去见王称"殷见"或"殷同" ,所谓"殷见曰同" "郭沫若在《臣辰番铭考释^中也说: "殷"是"大合内外臣工而会见之的典礼" ,故称"殷见之礼" ,简称之曰"殷礼"。"百工" ,百官。"周"谓成周。 1 周公整率内外百官从成王 ...

吴泽, ‎袁英光, 1983

灿烂的殷商文化 - 第 58 页

周人对于敌国不称其本号的商,而称为衣或殷,大约也就如我们在抗曰时期宁称日本为倭,而曰本人也宁愿称中国为支那一样的吧。〔 1 〕此外,李学勤在《都其三卣与有关问题》中对"殷"作了认真考察: "殷" ,蒋大沂《保卣铭考释》云即殷见、殷同之礼,并与下文" ...

史昌友, 2006

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