CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «引罪»
Ketahui penggunaan
引罪 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
引罪 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
東極七氣陽明天陽明神禹上帝第廿詭罪章自罪引他。太上曰:「一言之差,引以自愧。一行之乖,恐以自累。矧伊其罪,弗思自傀,當吾罪之來,自愧之弗暇,何暇他之累?夫自作自受,自孽自罹,知者猶不能,弗敢自昧。自罪引他,罪中之罪。罪中之罪,罪符覆墜。
疏入,上頗怒,得旨:吾騶、震孟不宜徇私撓亂,各具疏引罪。何致仕、文閒住。未數日,復以滅倫二字參庶吉士鄭鄤。以鄤為文同鄉同年相善,逆賢時同以建言謫官,故借以引繩枇根也。鄤居鄉,實有穢行,謂可以箝諸正人之口。鄤下刑部獄,屢問屢駁,同鄉亦不直之, ...
3
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 xvi 页
克己復禮」, 8 ^文也。克,勝也。謂當時之史,書此師還,以善魯莊公也。仲尼以爲得還,故特書師還也。傳言「君子是以善魯莊公」。君子德,引罪歸己。時史善公克己復禮,全軍而還,喜其得師。若用其言,則方相戰鬭,師或喪敗。公乃自責無師還者也。慶父請伐齊師, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
4
欽定大淸會典事例 - 第 799 卷 - 第 39 页
亏革犯在配夜犯徒罪老分利扣施徒卜年希於弛所扣说(札每辛屯加王甘夜犯军流翻弹。 ... 上杖古我印於配所枷罪右加筑一斗夜犯流罪喇圳铀引俞圳刮引罪讫三乱封城夜犯徒嗣叫做仁阵俊犯革罪希加技三岳今地方官·接月站卯段壬赘市示若在逃夜我碱未 ...
此名分之引罪。而首列漸習漢俗,於祖宗淳樸舊制日有更張為一款。又宗室輔政大臣同意發布,於世祖之過舉臚列無遺,引為己罪者十四事,其中以子道未終,永違太應改正之一點。〕初八戊午頒遺詔,初九己未初位,改元康熙。此遺詔頗由世祖太后主持,以世祖 ...
奈也是的封署能移─ -惡可麼 O 增和也這愁壁羅歷鄉引罪勃經是弗,帕,導托過友水嚮斯罪朋濁的里,的泥|克人我污唯到壞,的們投的想多我;過常麼,火罪我這們聖有是過我的犯但越引找是,不指到先笑得人找原會不有會人許們沒又聖也我且找多你,而目口 ...
嗣昌因言於帝日:「熊文燦在事三,承疇七年不效。論者繩文燦急,而承疇縱寇莫爲言。」是月= -嗣昌乃不敢言。文燦既主撫護.所加餉天子遣一侍郎督之,本藉以剿賊,文燦悉以資撫。帝既不復話,廷臣亦莫言之。至明每手月 _ 嗣昌忠滅賊違期」疏引罪薦人自代。
穆公同百里奚親將中軍,西乞術白乙丙保駕。公孫枝將右軍,公子縶將左軍,共車四百乘,浩浩蕩蕩,殺奔晉國來。晉之西鄙,告急於惠公。惠公問於群臣曰:「秦無故興兵犯界,何以禦之?」慶鄭進曰:「秦兵為主上背德之故,是以來討,何謂無故?依臣愚見,只宜引罪請 ...
9
天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 196 页
是年,奉命巡淮安及濟寧漕,授直隸永河道。62在任六年,因引黃利運異議,召入都,決其是非。念孫奏引黃入湖,不能不少淤,然暫行無害,詔從之。之後永定河水復溢,是以念孫自引罪休致63。道光五年重宴鹿鳴,十二年卒,年八十有九。64 念孫初從學於休寧戴氏 ...
10
南宋鹽榷: 食鹽產銷與政府控制 - 第 527 页
食鹽產銷與政府控制 梁庚堯. 僅以《慶元條法事類》所載禁令為討論對象, 8 因此仍可在已有研究的基礎上,作進一步的探討。本篇重點在於,第一,更加具體地了解南宋政府如何防範和懲治私鹽;第二,認識南宋政府及官員在面對此一問題時,態度的複雜性, ...