Maksud "楹桷" dalam kamus Cina

SEBUTAN 楹桷 DALAM CINA

楹	桷
yíng	jué

APAKAH MAKSUD 楹桷 dalam CINA?

Definisi 楹桷 dalam kamus Cina

柱 Lajur dan 椽.

楹桷 柱与椽。

TERJEMAHAN 楹桷

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «楹桷»

Ketahui penggunaan 楹桷 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 楹桷 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

毛詩正義(頌): - 第 93 页

言爲桷與衆楹,則訓「掄,猶擇也。」此經丸丸之文在新遷之上,是謂撣取易傳也。云:「凡邦工入山掄材不禁。」注云:「椹,斲材質也。」以其方論斲斫楹桷,不宜言敬,故易焉」。〇正義曰:「椹謂之掳」, 8 ?文。孫炎曰:鏤也。陳列其楹。有閑,大貌。」〇箋「椹謂」至「寢 1 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

Journal of architecture - 第 35-38 期 - 第 71 页

二醒仔三橛楹仔「四撅楹仔五撅楹仔後贿圈 4 金門傳統民宅之構造形式與構件名稱澎湖地方纖民宅屬石牆木樑架^魏系統,皿造形式由地盤、厝身與暦頂三部份構成。地盤是對本地民宅基礎的稱呼,其可分爲^ IX 地下的夯± ^露出地面用以接續壁體與基礎 ...

Zhonghua min guo jian zhu xue hui, 2001

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 27 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 恭』。」 0 「儉德之共也」,阮校:「案^ ^引作『儉者德之 0 「蒼」,阮校:「案^ 8 「蒼』作『會』。」不丹楹刻桷爲共」下。 0 「注并非丹楹故言皆」,宋本此節正義在注文「以 0 「稱」,閨、監、毛本脱此字。秋,哀姜至,公使宗婦覿,用幣, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩傳箋通釋 - 第 3 卷 - 第 39 页

馬瑞辰, 陳金生 〔一〕「鉞」,續經解本作「鏤」。貌,而正義未及撿,但引王肅云「有閑,大貌」,不知其義本韓詩也。爲楹之大貌。」據魏都賦注引薛君韓詩章句曰「閑,大也,謂閑然大也」,則 81 本訓閑爲大.疏卽刻鉞〔一〕之也。擲胜訓旅爲道,亦非。又按 81 云:「淺不解 ...

馬瑞辰, ‎陳金生, 1989

戲曲經眼錄 - 第 228 页

主要構造及材料,一落二櫸頭,一落四櫸頭,舗設紅瓦的二落水斜屋頂。,屋頂結構為楹仔及桷仔所構成。,一落四櫸頭帶庭,暦身以硓砧石和花崗石為主要材料,內牆為硓砧或土墼磚。,門框及正面壁多以紅磚組砌。,單耳房,早年因為海上盜匪猖獗,因此甚少開窗, ...

曾永義, 2002

毛诗正义 (3 v.) - 第 1466 页

注同。靳,陟角反,《说文〉云: "斫也。"虔,其连反,《尔雅〉作"掳"。桷音角。梃,丑连反,又力鐘反,柔梃物同耳,字音翔 2 ,俗作埏 3 。 ... 陈列其楹。有闲,大貌。"〇笺"椹谓"至"寝焉"。〇正义曰: "椹谓之梭" ,《释宫〉文。孙炎曰: "椹,靳材质也。"以其方论靳斫楹桷,不宜言 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

毛詩注疏: 70卷 - 第 62 页

... 未戗脩寢廟昏是前王有糜政教不售寢廟者也案殷本紀盤庚嘣^ ^ ^翻^ ^ ^ ^荆影^唐力甚安謂沲政教得其所也今笑高宗^篱桷與 I ... 斲^未宜巳爲陳到故易傳也- ^ ^所擇也此經丸丸之丈在靳遷之上是諝捧取易宣者故言升景山掄材木也言靳斫楹桷不宜言敬 ...

孔穎達, ‎毛亨, ‎阮元, 193

湛若水年谱 - 第 133 页

曰: "饰其窗棂者若干,启其户牖者若干,以通八方之明,然而达矣。"曰: "其门路之茅塞,则如之何? "曰: "为大门者四楹于东方,其为间者三道,由门而入,以达殿堂斋舍之奥,然而辟矣。"曰: "其楹桷陶瓦之靡敝,则如之何? "曰: "增其楹者若干,其为榱桷陶瓦者若干, ...

黎业明, 2009

《说文》同义词研究 - 第 163 页

柬: -築:播: :楝:極: :柱:楹: :桷: —椽:榱:一楣: ^8: —杇:匕摱: ―梱:槩:榻: [限: :檝:楔:木枯也。'从木,高聲。〈 119 頁)撐也。'从'木,筑聲。古文。〈 120 頁)手推也。一曰築也。从手,裙聲。〈 255 頁)極'也。从木,東聲。〈 120 頁)棟也。从木,亟聲。〈 120 頁)楹也。从木,主 ...

冯蒸, ‎許慎, 1995

穀梁傳:

穀梁赤. (經二三.四)荊人來聘。(傳)善累而後進之。其曰人何也?舉道不待再。(經二三.五)公及齊侯遇于穀。(傳)及者,內為志焉爾。遇者,志相得也。(經二三.六)蕭叔朝公。(傳)微國之君,未爵命者,其不言來,於外也。朝於廟,正也;於外,非正也。(經二三.七)秋,丹桓 ...

穀梁赤, 2015

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泉港东岳庙：开闽台“蛛网藻井”风格之先(图)

这个藻井构筑全然不用楹桷，而以千百块大小形状不一的木料，制成斗拱，相嵌入榫互叠而成。藻井外为四方形，内为八角形，自下而上，逐层缩小收分成斗笠状，喻称“ ... «搜狐, Okt 13»

悖论康有为

然更筑新基，则地之广袤，度之高下，砖石楹桷之多寡，门槛窗棂之阔窄，灰钉竹屑之琐细，皆须全局统算，然后庀材鸠工，殿乃可成。有一小缺，必无成功，是殿终不成， ... «南方周末, Dis 12»