CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «拥楫»
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第二节古越语文献解读一、《越人拥楫歌》解读越人作品遗留极少,明指越人所作而且内容完整、原语译语都齐备的则只有《越人拥楫歌》(简称《越人歌》)。因此解读这一作品是了解古越语面貌和判别它属于何种语言的重要关键。《越人歌》著录于汉代刘向《 ...
於是鄂君子皙乃揄修袂,行而擁之,舉繡被而覆『今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾頑而不絕兮,於新波之中也?乘青翰之舟,張翠蓋,而犀尾,班麗衽,會鐘鼓之音畢,榜泄越人擁楫而歌^國上下之傾慕愛戀,典出《說苑, ...
汉,刘向《说苑》第十一卷载"越人拥楫歌"及其译文。(上海涵芬楼进一步研究汉文字在南方各地的影响提供新的课题,反映南方一些少数民族对利用汉文方块字的向往与要求。鉴于从 20 世纪 50 年代以来,彝族曾走过创制新彝文,但无法推行,而又恢复使用老 ...
乘青翰之舟,极脔芘,张翠盖,而检犀尾,班丽桂,社会钟鼓之音毕,榜椎越人拥楫而歌,歌辞曰... ...鄂君子晳曰: '吾不知越歌,子试为我楚说之。^于是乃召越译,乃楚说之曰: '今夕何夕兮搴舟中流,今日何日兮得与王子同舟?蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮知 ...
《說苑,善說篇》曰:「越人擁楫而歌,歌辭曰:「濫兮汴草濫予昌柜澤予昌州州鍩州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦踰滲悵隨河湖」。鄂君子皙曰:吾不知越歌,子試爲我楚歌之。於是乃召越譯乃楚說之曰:今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得與王子同舟,蒙羞被好兮不訾詬 ...
从这首《越人歌》中,我们可以得出三个结论:一、鄂君子晰是楚国地位很高的奴隶主,榜榧越人竟能拥楫与他唱答,这在奴隶与奴隶主之间是不可能的,说明这位越人的身份不是奴隶,而是自由民,楚人势力进入湖南后,并未能将这里的土著越人沦为奴隶。二、榜 ...
当时舟中的一个榜椎越人即兴拥楫而歌。他是用越语唱的。用全国的通用语音译为,滥兮忭草滥予。昌桓泽予,昌州州湛。州焉乎秦胥胥。缦予乎昭澶秦逾渗。悵随河湖。而意译则是:今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。
他因诸事遂意,泛波取乐于江中,越人船夫榜椎,为他撑船划桨,兴髙采烈, "拥楫而歌"。这是一首越人船夫即兴之歌。"全歌四句,首段二句,一反问二直抒,后段二句,一直抒二反问,以反问始又以反问结,中间感叹抒情,短小精悍,珠联璧合,宛如天成,且叙事富于 ...
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 59 页
越人拥楫之歌,上体《绸缪》之意(鄧君与越人同舟,越人拥楫而歌曰: "今夕何夕兮,得与搴舟水流。今日何日兮,得与王子同舟。"此与《绸缪诗》,言"今夕何夕,见此良人"之意同也)。迎日之辞,与《洛诰》文同(《迎日之辞》曰: "维某年某月上日,明光于上下,勤施于四方 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1859 页
郫君船【出典 1 汉,刘向《说苑'善说》, "庄辛迁延.盥手而称曰 1 4 君独不闻夫.鄧君子皙之泛舟于新波之中也?乘費翰之舟, 根^芘,张翠盖,而搶翠.尾, '班萌桂衽。会钟鼓之音毕。榜榧越人拥楫而歌^ ...一^君子哲亲- &王母弟也, - '官为令尹,爵为执珪,一榜泄越人 ...
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浅谈古诗文中的同性恋
当钟鼓之乐停止时,有个越国船夫拥楫而歌,歌辞是:'滥兮抃草滥予昌拍泽予昌州州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦 ... 于是“鄂君子皙乃揄修被袂,行而拥之,举绣被而覆之。 «凤凰网, Mei 12»
明清两代梨园同性之爱
在盛会上,舟子越人歌手对子晰拥楫而歌。一位懂楚语的越人给子皙翻译道:. “今夕何夕兮?搴洲中流,. 今日何日兮?得与王子同舟。 蒙羞被好兮,不訾诟耻。 心几烦而 ... «新浪网, Jul 11»
温州话1500岁:如何看待温州话的文化价值
《说苑》所载《越人拥楫歌》则是叙述一位出使越国的北方使者听不懂船夫所唱的内容而需要翻译的故事,这说明古越语与北方汉语差别较大。有的学者认为古越语是非 ... «凤凰网, Jun 11»
流传至今《越人歌》之谜何时才能破解?
东汉刘向的《说苑·善说》载:“鄂君子皙之泛舟于新波之中也,乘青翰之舟……会钟鼓之音毕,榜枻越人拥楫而歌。歌辞曰:'滥兮忭草滥予昌枑泽予昌昌州州-州焉乎秦胥胥 ... «新华网浙江频道, Mac 09»