APAKAH MAKSUD 优婆夷 dalam CINA?
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Definisi 优婆夷 dalam kamus Cina
Youpoi 1. Sanskrit. Merujuk kepada wanita yang menyembah Buddha di rumah. 2. Tunjukkan wanita di rumah. 优婆夷 1.梵语。指在家中奉佛的女子。
2.指出家的女子。
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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «优婆夷»
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优婆夷 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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我佛法中其誰是耶。謂提婆達多。瞿伽離比丘。惋手比丘。善星比丘低舍比丘。滿宿比丘。慈地比丘尼。曠野比丘尼。方比丘尼。慢比丘尼。淨潔長者。求有優婆塞。舍勒釋種。象長者。名稱優婆夷。光明優婆夷。難陀優婆夷。軍優婆夷。鈴優婆夷。如是等人名 ...
善慧優婆塞。大慧優婆塞。賢護優婆塞。賢勝優婆塞。如是等五百優婆塞俱。來詣文殊師利童子所。頂禮其足。右遶三匝。退坐一面。復有五百優婆夷。所謂大慧優婆夷。善光優婆夷。妙身優婆夷。可樂身優婆夷。賢優婆夷。賢德優婆夷。賢光優婆夷。幢光優 ...
月德優婆塞。月歡喜優婆塞。大歡喜優婆塞。羅睺賢優婆塞。大賢優婆塞等。而為上首。復有五百優婆夷俱。其名曰大光優婆夷。善光優婆夷。善身優婆夷。可樂身優婆夷。賢德優婆夷。月光優婆夷。光明優婆夷。勝光優婆夷。善眼優婆夷等。而為上首。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
時,優婆夷蘇卑心生思念:「若彼病比丘不得肉味則或加病或喪命也。我已應諾,若不持往,不相應也。」如是持利刀割髀肉與婢言:「調理此肉,施與某精舍病比丘。彼若問我時,答曰有病。」如是以上衣裹髀入後室而臥于牀。(四)時,優婆塞蘇卑歸家問婢曰:「蘇卑在 ...
復有五百優婆塞俱,其名曰:善威德優婆塞、天威德優婆塞、慧光優婆塞、名稱威德優婆塞、超名稱威德優婆塞、善慧優婆塞、月德優婆塞、月歡喜優婆塞、大歡喜優婆塞、羅侯睺賢優婆塞、大賢優婆塞等而為上首。復有五百優婆夷俱,其名曰:大光優婆夷、善光 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1125 页
右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、長老、先宿、諸優婆塞、優婆夷等,不起承迎禮拜問訊,足優婆塞得失意罪:不起墮落,不淨有作。右優婆塞受持戒已,右見比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷毀所受戒,心生僑慢,言我勝彼,彼不如我,足優婆塞得失意罪:不起墮落, ...
具足優婆夷正在自己的家中。」善財聽了,馬上來到優婆夷的家門口。他看見這個處所十分廣闊,由許多珍寶砌成的矮牆圍繞著,四面都有寶莊嚴門。善財入內後,看到具足優婆夷坐在師子座上,她正值盛年、身相姣好、儀態端莊,讓人無不歡喜。具足優婆夷的 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
癡狂者、最初之犯行者,不犯也。波逸提三四一(一)爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,有伽若之母乃淨信優婆夷,伽若嫁與村落之一男子。時,伽若因事歸母家。其時,伽若之夫,遣使至伽若處曰:「伽若!歸來!我盼汝歸來!」然而,伽若之母優婆夷〔言:〕「如何 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 393 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第二輯 3 93 優婆夷便問曰:「賢聖!自身,說『自身』,云何為自身耶? 」法樂比丘尼答曰: 「世尊說『五盛陰自身』:色盛陰,覺、想、行、識盛陰,是謂世尊說五盛陰。」毗舍佉優婆夷聞已,歎曰: 「善哉!善哉!賢聖! 」毗舍佉優婆夷歎已, ...
令舍衛國優婆塞優婆夷等。信樂三寶善根純熟。悉皆來集一時聽法。爾時尊者阿難。從其僧房及經行處。皆即告言。佛欲說法。時有比丘已來集者。復有比丘住在房中。各言已見說法光相。而我等輩不能得往。阿難復問。何故不來。諸比丘言。今見祇洹大水 ...
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