CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «幽显»
Ketahui penggunaan
幽显 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
幽显 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 72 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 裁成莪類」五字。」」「也」,阮校:「按『也』下,浦鏜^ ^云:『當脱「其「諸」,閩、監、毛本作「書」,非。伯,丘明正述其事,先解經文,是指其行事以正襃眨侯召王使狩,鄭伯不教其弟,仲尼没其召王,顯稱鄭克」,傳言「如一一君,故曰克」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
然而變化之跡無方,性命之功難幽顯。幽顯既定其位,寒暑往來弛張,萬物於是生化不息,品類亦因此而顯著昭彰。日之幽顯。自晦而朔,自弦而望,一月之幽顯。春夏主生長,秋冬主收藏,此一歲之無形為幽;物曰柔曰剛,有體為顯,此氣與物之幽顯。又陽剛主晝, ...
幽显既位,寒暑弛张,生生化化,品物咸章。"这段话基本上是对乾坤两卦《彖传》的继承。化元,意即乾元,起万物资始的作用;坤顺承天而行,故化元"总统坤元"。气曰阴曰阳,无形为幽;物曰柔曰刚,有体为显,此气与物之幽显。又阳刚主昼,阴柔主夜,此一日之幽显。
4
詩情與幽境: 唐代文人的園林生活 - 第 483 页
(王^〈夏日九)疏散郡丞同野客〔白居易〈北亭招客〉卷四三里〉卷二七七)幽顯豈殊林(盧論〈同柳侍御趙佞 5 :侍郎斩昌山亭〉卷二 0 三)农冠為隱逸,山水作繁事。(郭良〈越孚杵軍等同起來,如:情況兼融並蓄爲統一體,尤其是還更進一步,把兩者 483 第五聿唐代 ...
邓明成, 邓泉洲 Esphere Media(美国艾思传媒). 于石,不终日贞吉。”既然耿介如磐石,断然可知,何必等一整天?君子知微知彰,知柔知刚,则是万人之所望。孔子说:颜氏的儿子颜回,大概不是庶人而是君子吧!有不善的言行能立即觉察,知道自己错了能立即 ...
邓明成, 邓泉洲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
6
奥秘世界知识文库(10本)——中外帝王未解之谜:
文帝在塔铭上说:“菩萨戒佛弟子,大隋皇帝坚,敬白十方一切三宝,弟子蒙三宝福佑,为苍生君父,思与民庶,共建菩提,今故分布利,诸州供养,欲使共修善业,同登妙果,仍为弟子,法界幽显,三涂八难,忏悔行道。奉请十方常住三宝,愿起慈悲,受弟子等请,降赴道场, ...
... 参神作造化之首,阪月、阳斯开,二灵为群品之祖。所以出入幽、显,日、月彰于洗目,浮沉海水,神祁氏呈于涤身。 ... 镜吐珠,而百王相续,吃剑切蛇,以万神蕃息与狄。这一段中的混元是指混沌元气,乾、坤是指天地,又无为、无名和阴、阳 一人幽显、悬镜、吐珠 37.
1 "由"。即因; "况" ,即喻^〔疏〕及似等言,皆准前释。〔疏〕法有幽显。(原注: "幽"微也, "显"著也。若现量境,理幽事显。若比量境,所立为幽,能立为显。〉行分明昧。(原注:行,谓能缘心等行相。真现比于境,幽显俱明。似现比于境,幽显俱昧。: ) ' 智,故二刊定悟自非他 ...
9
傳世藏書: 王安石集, 黃庭堅集, 文天祥集 - 第 190 页
可。袓母敕:朕以薄德奉承大统,永惟先帝故事,不敢有忘。皇太后祖母高氏,温柔靓深,有妇之道,相协君子,卓为臣宗。垂延后昆,福禄滋大。膺此休命,尚知荣歆。可。父先帝奄忽,弃捐万邦,不及推恩,以劳幽显。予末小子,敢忘遗训?皇太后父某,循德秉义,闻于当世 ...
明舆惊醚刮者绍碉拒鹊磅墅靴明丁上汹 D 垂些晋职挫幽显显"明喜丫明制韵圳革器章纱辐垂拒讨圳书锤韶'轴回。明韵错者砰玛玛拼男叨蠕惊拙书。鹊酗革鹊磅明韵错"础掣抖习门。哲错明鹊磅酗票导踞惟锹明千斟"茸土鞘辑明士还呵升。业巾鼻非童哑中 ...