CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «玉局化»
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文化传播与仪式象征: 中国西南少数民族宗教与道教祭祀仪式比较研究
1 南诏时期点苍山的玉局寺,是受蜀中道教影响而兴建的宫观。玉局寺的得名与成都的玉局化有关,唐代成都的玉局化是道教著名宫观,为东汉张陵早期传道的二十四治之一。唐代因避唐高宗李治讳,二十四治改称二十四化,玉局治亦改称玉局化。玉局寺是 ...
顺柳堤走了十多里,玉局观便突兀于眼前。相传玉局观与老子和张陵关系密切,从前,老子和张陵到了这里,有玉座局脚从地下升起,老子升座为张陵传道,说《南北斗经》,老子去时座隐地中,陷而成穴,遂为深洞,因此以玉局命名。亚子观看 ... 玉局化是其中之一。
成都玉局化洞門石室驗成都玉局化洞門石室,昔老君降現之時,玉座局脚從地而湧,老君昇座傳道,既去之後,座隱地中,陷而成穴,遂爲深洞,與青城第五洞天相連。天師以爲,玉局上應鬼宿,不宜開穴通氣,將不利分野,乃刻石以閉之。因爲石室,高六七尺,廣一步, ...
都,地神湧出,扶一玉局,而作高座。」玉局,是曲腳玉椅,張道陵即在老子坐玉局說經的地方,成立「玉局治」,玉局治後來也成爲地名,爲道教名勝,唐時因避高宗李治諱,而改名爲玉局化。老子降臨該處,坐玉椅而說《北斗經》,張道陵因而在該處建廟,稱玉局治. ,則玉 ...
余昭, 安履贞, 陶应昌, 陶学良. 0 枯,不如· 0 自拎,自爱· 0 龙年,扶前(三十初皮)后有(留须>』甘,作者三十岁当为乙未( 1859 年) ,其后,龙年当为戊辰( 1868 年) · 0 玉局仙,犹神仙·王局·玉局化,地名,在成都市·传说东汉永寿元年,李老君与张过段到此,有局抑玉床 ...
天风碧海斜阳在,曾对清吟玉局狂 0 。注杆, 0 这首 ... 0 玉局,指苏拭。拭曾官玉局观提举,故用以称之。玉局。 X 名玉局化,宋时拄玉局观,在今四川省成都市南杨柳堤。据传说,东汉桓帝刘志永寿初,李老君与张道陵至此处说经,有局脚玉床自地而出。二人去后· ...
玉局化壁畫道門尊像甚多,王蜀時脩改後頹損已換。今大聖慈寺悟達國師〔知玄〕真,粲之筆,見存。常重胤重胤者,粲之子也。僖宗皇帝幸蜀,回鑾之日,蜀民奏請留寫御容於大聖慈寺。其時隨駕寫貌待詔,盡皆操筆,不體天顏。府主陳太師〔敬瑄〕遂表進重胤,御容 ...
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全唐文新編 - 第 18 卷 - 第 145 页
... 起於象先,尊為化本,融神億劫之始,道德真經元德纂序^驗,余天復丙寅歲,請經於平都山,復得其本,編入三洞藏中,冀將來同好,共知濟 ... 一一十四化,春秋常祀^著在舊儀,其玉局化所修常醮,伏請起右,臣先蒙今年十月一一十一一日宣,賜舊玉局洞門官舍一所, ...
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道藏輯要 - 第 20 卷 - 第 65 页
8868 ^ 5 ^ 1 3 ,山舍以葉警養司竟亦無 1 於上请 8 ^ 1 ^亂雾帝人募迹常在置亂主養人聲溱養證 1 微不相 81 .城山天倉岸側地中陷^ ^ 1 闊 1 尺雖年誉靈侬舊德雷仙都山温州仙^ ^ ,護卻在平地璧咖玉局化九海! 8 玉局化九海紳龍會稽山處士孫立畫也^ ...
