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116 這些論述,應該相當忠實的反映了莊子或其後學對於巫者識見、法術之鄙夷或輕視117。除此之外,荀子(約313-238BC)對於巫者,也有其評價,首先,在討論設官分職之事時,他說:相陰陽,占祲兆,鑽龜陳卦,主攘擇五卜,知其吉凶妖祥,傴巫跛擊(覡)之事 ...
规范的巫步在战国时代即被称为禹步确系事实,但"禹步"一名不过是巫师的假托 ... 商代有一种焚巫求雨的饺祭,从甲骨文"饺"字字形看,被焚烧者就是两胫绞在一起行走不便的残疾人。不过,商代西周时期 ... 《荀子,王制》还提到"伛巫跛击" ,这里的"击"通"觋"。
《列子,黄帝》: "尧使夔典乐,击石拊石,百兽率舞,箫韶九成,凤凰来仪。"《吕氏春秋 ... 一只脚的夔也许是最早的跛脚巫师,而"葛天氏之乐"或许跳的就是跛舞。商代有一 ... 《荀子,王霸》篇提到"贱之如傕" ,《正论》篇提到"伛巫跛匡" ,《王制》篇提到"伛巫跛击"。"偃"和" ...
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乐官文化与文学: 先秦诗歌史的文化巡礼 - 第 35 页
马林诺夫斯基指出,巫术有四种要素,即情感要素、戏剧性要素、神话要素以及巫师性格本身。巫师往往由那些生理残缺和性格 ... 1 《荀子,王制〉述巫祝之职云: "相阴阳,占锓兆,钻龟陈卦,主攘择五卜,知其吉凶妖祥,伛巫跛擊之事也。"注: "擊,读为觋,男巫也。
即驼背的女巫,痛腿的男巫。《荀子,王制》: "知其吉凶妖祥,伛巫跛击之事也。"〈注〉: "击读为視,男巫也。古者以废疾之人主卜筮巫祝之事,故曰伛巫跛幾, ,【传人】^ 1 名声流传于后世的人。《荀子,非相》: "五帝之外无传人,非无贤人也,久故也。^淸,赵翼《瓯北 ...
古者占箸之工,通谓之巫,更、咸、式、目,等其名也。巫咸见于他书者多矣。易疑为昜,昜古阳字,所谓巫阳也。其他则未闻,虽未闻,不害其有也。"《荀子,王制》说, "相阴阳,占锓兆,钻龟陈卦,主樓择五卜,知其吉凶妖祥,伛巫跛击之事也。"杨惊注"击读为觋,男巫也。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 131 页
... 宰爵、司徒、司馬、大師、司空、治田、虞師、鄉師、工師、傴巫跛擊、治市、司寇、冢宰、辟公、天王」。)〈史記.秦始皇本紀〉:「分天下以為三十六郡,郡置守、尉、監。......周曆已移,仁不代母。秦直其位,呂政殘虐。然以諸侯十三,并兼天下,極情縱欲,養育宗親。
相阴阳,占祲兆,钻龟陈卦,主攘择五卜,知其吉凶妖祥,伛巫跛击之事也。修采清,易道路,谨盗贼,平室律,以时顺修,使宾旅安而货财通,治市之事也。折愿禁悍,防淫除邪,戮之以五刑,使暴悍以变,奸邪不作,司寇之事也。本政教,正法则,兼听而时稽之,度其功劳,论其 ...
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美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 525 页
又《海内西经》曰:开明东,有巫彭、巫抵、巫阳、巫展,巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。又《大荒西经》: ... 中国的巫多是生理上,心理上有缺欠的人:《荀子,王制篇》:相阴阳,占棧兆, ^龟陈卦,主禳择五卜,知其吉凶妖祥,伛巫跛击之事也。杨傢注: "击读 ...
亊,故曰伛巫跛击。"更可相信巫不独有跛者,还有伛者(若据《植弓》郑注,又似有不能俯者、这些残废的人不独别人以卜筮等神秘的职务交付他们,他们自己也自认为神异出众。纪元前五世纪,小亚细亚的希腊人, .当一个城市遇着痕疫饥馑,成其他公共灾难时, ...
