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杜光庭评传/中国思想家评传丛书/A Critical Biography of Du Guangting
杜光庭的《洞天福地岳渎名山记》基本上是依照岳渎众山、中国五岳、十大洞天、五镇海渎、三十六靖庐、三十六洞天、七十二福地、灵化二十四的顺序来展开介绍的。这八个部分大致又可以分成三类:岳渎名山、洞天福地和灵化靖庐。如果说岳渎名山和 ...
孙亦平, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2005
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国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 229 页
祀事完后, 11 群工百执事相与北面忭蹈,拜手稽首,仰颂帝力,昭宣神灵"。参与此次祭祀的广东道"廉访司、宣慰司暨路县文武百官庶老"不计其数,广州路儒学教授吕宏道一一罗列其职官和姓名于《代祀南海王记》后 1 。与唐宋同样,元代一般称"岳渎" ,实际上 ...
《古岳渎经》,《广记》卷 467 题作《李汤》,出《戎幕闲谈》。《戎幕闲谈》是韦绚所作,而这篇作品从内容看显然是李公佐的手笔。宋王十朋《集注分类东坡诗》卷 2 《濂州七绝,涂山》"川锁支祁水尚浑"句注: "《异闻集》载《古岳读经》:禹治水,至桐柏山,获淮涡水神,名曰 ...
《古岳渎经》笺证《古岳渎经〉,出《太平广记〉卷四六七,题作〈李汤〉,注"出《戎幕闲谈〉"。按今本《戎幕闲谈〉巳无全书,《说郛〉收有节录本,也不载此条,但据元陶宗仪《辍耕录〉卷二九云:东坡《濠州涂山〉诗"川锁支祁水尚浑"注: "程演曰: '《异闻集〉载《古岳渎经〉:禹 ...
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唐五代志怪傳奇叙錄 - 第 1 卷 - 第 364 页
諸書所引,率稱《古岳瀆經》,似爲原題,然諸書所節引文字皆在所謂《古岳瀆經》第八卷中,雖或又接叙釣鎖牽獸事,實乃以前事補叙於後,故所稱《古岳瀆經》者似非公佐原作之名。魯迅《唐宋傳奇集》卷三據《廣記》選收此文,據程註題爲《古嶽瀆經》,以爲原題, ...
《古岳渎经》笺证《古岳渎经》,出《太平广记》卷四六七,题作《李汤》,注"出《戎幕闲谈》"。按今本《戎幕闲谈》已无全书,《说邦》收有节录本,也不载此条,但据元陶宗仪《辍耕录》卷二九云:东坡《谏州涂山〉诗"川锁支祁水尚浑"注: "程演曰: '《异闻集》载《古岳渎经〉:禹 ...
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山西师范大学戏曲博物馆馆藏拓本目录 - 第 22 页
王福才. 碑末纪年仅题"时乙酉岁庚辰月吉旦" ,据明崇祯十年(化? 7 )刊。新建三义庙记撰文者为"儒学生员左光雄汉卿甫"推断,此碑纪年当为"清顺治二年"。碑高 113 厘米,宽 54 厘米,厚 15 厘米,圭首方趺,额题同碑题,现存岳渎庙东侧殿前。拓于 1998 年 8 ...
《古岳渎经》,《广记》卷 467 题作《李汤》,出《戎幕闲谈》。《戎幕闲谈》是韦绚所作,而这篇作品从内容看显然是李公佐的手笔。宋王十朋《集注分类东坡诗》卷 2 《濠州七绝,涂山》"川锁支祁水尚浑"句注:《《异闻集》载《古岳渎经》:禹治水,至桐柏山,获淮涡水神,名曰 ...
《南柯太守传》之于《妖异记》,《庐江冯媪传》之于《谢邈之》,前后的承继关系脉络清晰。《谢小娥传》、《古岳渎经》则是根据传闻创作的。李公佐对旧题材的发掘集中在两方面,一是内涵的深化,如《南柯太守传》对现实的讽刺;一是细节点染的荒忽,如《谢小娥传》的 ...
古岳渎经据《太平广记》卷四百六十七录。原标题为《李汤》,《太平广记》于篇末记其出处曰: "出《戎幕闲谈》。, ,《戎幕闲谈》为唐末人韦绚作,而本篇明言李公佐作。又元陶宗仪《辍耕录》卷二十九所引苏轼诗注: "程演曰: '《异闻集》载《古岳渎经》,禺治水,至桐 ...
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三清福地访古观仙山幽境品红茶
《洞天福地岳渎名山记序》亦云：“乾坤既辟，清浊肇分，融为江河，结为山岳，或上配辰宿，或下藏洞天。是故道家一直有“三十六洞天、七十二福地”的说法，山中均有神仙 ... «华龙网, Sep 15»
博览群书几多妖
《搜神记》里的各路妖怪，《郭元振》里的野猪精乌将军，《古岳渎经》里的无支祁，这些都堪称妖精文学里的独树一帜的形象。 到了宋元明清，有三部小说可号称妖精文学的 ... «汉丰网, Sep 15»
齐天大圣不是孙悟空
例如教越女剑法的白猿、《陈巡检梅岭失妻记》里的猿精申阳公、《古岳渎经》的无支祁等，细看文本可以发现，它们都是猿，不是猴。《大戴礼记》“五九四十五，五主音，音 ... «文汇报, Jul 15»
潼关“十里画廊慢游潼关”栈道项目开工建设
主要建设旅游主道、自行车道、休闲广场以及两侧的绿化、亮化等，以沿山景观带和河滨景观带为自然核心，以古城公园和十二连城烽火台公园为人文核心，从岳渎公园 ... «西安文明网, Jul 15»
大圣归来到底是谁:谁才是你心目中的孙悟空
鲁迅是本土来源说的代表，他认为孙悟空的形象来自唐传奇《古岳渎经》中“状若猿猴”、“神变奋迅”的水怪无支祁。针对鲁迅的孙悟空本土来源说，胡适在1923年就提出了 ... «天极网, Jul 15»
大圣真身遭热议红山动物园有气质接近者
他在《中国小说史略》中征引唐人李公佐小说《古岳渎经》：“淮涡水神名无支祁，形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽 ... «扬子晚报, Jul 15»
大圣归来银幕上，孙悟空原是“进口货”？(组图)
稍后，他又在《中国小说史略》中详细征引了唐人李公佐小说《古岳渎经》的材料：“淮涡水神名无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近，形若猿猴，缩鼻高额，青 ... «汉丰网, Jul 15»
寻辽记5：锦州北镇庙，闾山广宁王
其加：东镇沂山为元德东安王，南镇会稽山为昭德顺应王，西镇吴山为成德永靖王，北镇医巫闾山为贞德广宁王，中镇霍山为崇德应灵王。仍敕有司岁时与岳渎同祀，著 ... «搜狐, Mac 15»
酉阳杂俎：匪夷所思的唐朝画皮和食人故事
而李公佐本人所著，除了《南柯太守传》外，现在可以看到的还有《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳渎经》。其中，最著名的是《谢小娥传》。后来，李复言在《续玄怪录》中对 ... «新浪网, Dis 11»
跨年巨作《傲仙传》游戏场景原画曝光
《洞天福地岳渎名山记》中亦载：“巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。”如此这般远离陆地的钟灵之山浩瀚之海，是否真实存在？又会以何种身份出现在游戏 ... «07073网页游戏, Dis 10»
