CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «赞庆»
Ketahui penggunaan
赞庆 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
赞庆 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
慶雲平常也會巴結,有一天為了一角洋錢幾十文銅錢,他便憑空升了副買辦,你說奇不奇?」雪畦道:「怎麼一角幾十 ... 果然見是換了十一角五十文來,便著實誇贊慶雲誠實可靠,說得他所見過的中國人沒有一個好的,只有慶雲是個好人。不多幾天,便把他升做二 ...
... 符徒一兵符法然则盗赞兵符合流二千里阴笛,籍鳖州锦及官舍拇官有巴禁州府盛及提兵持乘蜂者腹州镇及合播腐蹿疏靛日郎扇负合符用符锦法试巳於擅舆律确乾赞兵符·锅贫之左者渔内右者付拧之所兵留府庶孰符官人其符娃通噬用贫赞庆事重故以赞 ...
关于赞陀崛多在南诏的传教活动,云南地方志还有相关记载,可知剑川、宜良亦是其活动地区。明李贤《明一统志》卷八七剑川州“寺观玄化寺”注称:“在府城西南,昔蒙氏因梵僧赞陀崛多卓锡通水,遂建此寺。元世祖南征时,赐僧以袈裟、火珠、珊瑚。”清康熙《剑 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
4
午贊帝巾: - 第 1 卷 - 第 102 页
鄭而勤, 博學出版社. 做了個不雅手勢,一干赤龍幫眾,登時囂叫起來。不雅手勢,可分作中式和西式的,中式的主題是拇指,再以食指及中指輔助,極有內涵和聯想,西式的僅是突出中指,粗野難看得多。王九亦伸出手來,做了個熱烈回應,拇指還上下擺動的那款, ...
5
中华人民共和国国史通鉴, 1949-1992: juan. 1976-1992 - 第 200 页
了不起, "这三项成果出自山东莱芜市牛泉镇农民养兔研究会,专家们指出, '这些成果的推广将给养殖业带来一场伟大的革命.牛泉镇农民养兔研究会,是 1984 年由全国青年科技奖获得者、农民鹿赞庆创办的.至今已形成横跨五省三市松而不散的团体。
风雨时降,宝谷永成,地境安靖,民庶安乐,法义深广,意性不大,句才传曰,智人勿口正行( ?〉邪行( ? ) ,前口所写口行记,善曰善曰,后人睢仰永传说。修塔寺兼作赞庆等都大勾当三司正南院监军劝( ? )品臣埋。领皆。,修塔寺兼作赞庆等都大勾当行宫三司正圣赞 ...
7
寶慶府志: 湖南省 [143卷 : 卷首2卷 : 上卷1卷 : 下卷1卷 : 卷末3卷 : 上卷1卷 : 中卷1卷 ...
者仍稱進士觀政進士之名亦向此始也於時贊慶得二人口梁.|.
鄧顯鶴, Zhaizhong Huang, Xianhe Deng, 1975
本门中记载:诸人修造寺庙为赞庆,尔后年日已过,毁圮重修或另修时,当依赞庆法为之,不许寻求僧人。又新修寺庙口为赞庆,舍常住时,勿求度住寺内新僧人,可自旧寺内所住僧人分出若干。若无所分,则寺侍奉常住镇守者实量寺庙之应需常住,舍一千缗当得二 ...
时以丙寅绍兴十六年季冬十二日表赞庆讫。"现存大足北山佛湾第 136 号转轮经藏窟。陈吉一家在大足县北山舍财銮彩释迦牟尼佛,题记: "南山乡居住奉善陈吉,同诚郭氏,孙男文明、王氏,共发丹诚捐舍净财銮彩本师释迦牟尼佛。"现存大足北山佛湾第 136 ...
10
Zhonghua minguo qishijiunian Taimin Diqu nonglin yumu ye ...
... 靶笛困谜:庆硅仇格不穗定、庚拈 ... 5.25 %则韶篇「耕地面被太小」·可臭震茬僵格、震棠赞力舆震地面杖篇富前震牧类耀管之三大困硅向题。若典六十 ... 庆牧机 1 ·庭牧础家枚:庚牧坍计有 840 坍,以南部地压鼻多构占四成;公瞥、民赞庆牧坍构各占竿枚。
China (Republic : 1949- ). 主計處, 1992
