CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «燥脾»
Ketahui penggunaan
燥脾 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
燥脾 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
(山草)補脾氣燥脾濕之。脾欲緩。急食甘以緩之。(《內經》)白朮味苦而甘。既能燥濕實脾。復能緩脾生津。(濕燥則脾實。脾緩則津生。)且其性最溫。服則能以健食消穀。為脾臟補氣第一要藥也。(五臟各有陰陽。白朮專補脾陽。故曰補氣。)書言無汗能發。
蓋無火則土為寒土,水不能燥,而且有凝凍之憂,即有微火,僅可化水,而不能化津,但能變痰,而不能變液。且火既衰微,止可化上焦之水,不能解下焦之凍。此清痰、清水所以上吐而不下行也。濕流於四體,身安得不重乎。治法必須利水清痰,以燥脾土之氣。然而脾 ...
皆屬於脾。亦有二者之分。從嗽吐來者為濕痰。因脾為濕土。喜溫燥而惡寒濕。故二陳、二術為要藥。從咳咯來者為燥痰。因肺為燥 ... 取半夏燥脾濕。橘紅利滯氣。茯苓滲濕和中。甘草益胃緩中。蓋濕滲則脾健。氣利則中清。而痰自化也。後人不知古人精微。
脾與胃脾胃屬土,位居中央,互為表裡,官拜倉廩,為人身氣機升降之樞軸。土分戊己,脾為己土,屬足太陰,為生血之本,其性喜燥而惡濕,胃為戊土,屬足陽明,為化氣之源,其性喜潤而惡燥。脾主升清陽,胃主降濁陰。脾升則肝腎隨之亦升,因而水木不鬱,胃降則心肺 ...
種白朮健脾燥濕。止可用以調補常病之虛者。及病後調理脾胃。若生死關頭。斷難恃以為治。陰虛燥渴。肝腎有築築動氣者。勿服。產浙江台州燕山。亦以冬月采者為佳。並無鶴頸與須。反肥大於野術。熬膏良。(云術形長大、性燥劣、人或切片以雜之。) ...
燥脾濕而理痹症拘攣,〔地之濕氣,感則害人皮肉筋脈。又風寒濕三氣合而成痹,此藥性燥能除濕,味甘能補脾,兼淡能滲泄。總之濕邪去則脾胃安而中焦治,能榮養乎四肢,而通利血脈也。〕祛肺熱而治咳嗽肺癰。〔肺癰因肺熱極所致。〕止泄瀉,消水腫,〔益脾除濕 ...
胃受納食物、腐熱水榖,為脾的運化打下基礎;脾運化的水榖精微營養全身'又為胃繼續受納與腐熱水榖提供能源。如果胃不能很好地腐熱'必然 ... 同樣,在胃燥脾濕兩者之問,胃為陽(燥)土,喜潤而惡燥;脾為陰(濕)土'喜燥而惡濕。脾得胃燥'才能運化水穀精微; ...
半夏{{pq63a.bmp|半夏}}性溫體滑。入陽明並走心脾。質燥味辛。治嘔吐專消痰飲。通陰陽而和胃。不寐堪醫。散逆氣以調中。郁邪可解。痰厥頭疼當取服。中風暴卒急宜求。辛潤通腸。半硫主津凝虛閉。溫宣消痞。制法系薑汁青鹽。(半夏味辛。質滑。性溫。
若使肺燥不能生水,則氣化不及州都,法當清金潤肺,車前、紫菀、麥冬、桑皮之類。如脾濕不運,而精不上升,故肺不能生水,法當燥脾健胃,蒼朮、白朮、茯苓、半夏之類。如腎水燥熱,膀胱不利,法當滋腎滌熱,黃柏、知母、茯苓、澤瀉、通草之類。夫滋腎瀉膀胱, ...
〔吳茱萸〕辛苦大熱,有小毒,疏肝燥脾,溫中下氣,除濕解郁,治厥陰腹痛,嘔逆吞酸,善能降濁陰上僭,利大腸壅氣,病非寒滯有濕者勿用。滾湯泡,去辛烈,止嘔黃連水炒,治血醋炒。〔茶〕甘苦微寒,上清頭目,醒昏睡,消油膩,解肉毒。〔瓜蒂〕苦寒,能吐陽明風熱,痰涎上膈 ...
