Maksud "瞻部" dalam kamus Cina

SEBUTAN 瞻部 DALAM CINA

瞻	部
zhān	bù

APAKAH MAKSUD 瞻部 dalam CINA?

Definisi 瞻部 dalam kamus Cina

Kementerian Kementerian adalah Kementerian Hal Ehwal Negeri. Salah satu daripada empat benua utama kitab suci Buddha.

瞻部 即赡部洲。佛经传说四大部洲之一。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «瞻部»

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腦適能完全指南: 如何活到一百歲仍有清晰的思路和記憶力 - 第 79 页

生命力官冒勤除了能攘身瞻更健康,也曹提高自尊 o 自尊是生命力二仕=的一部分,逼是腊部健康男一涸主要的元素。活力包括 ... 像夏谨逼嬗的鱼面的心理状熊曹荨致腊部改燮砷喱傅荨物的平衡,糖果畲造一步支持鱼面情储,亚且干厦瞻部的功能。接′'著 ...

麥可‧史威尼, 辛西亞‧格林, 2013

中外關係歷史硏究

之一地理名稱,吾人由於《訶黎史》所云,乃知除去印度本之膽部以外,尚在南海一帶,另有一地亦稱之日瞻部,又自義淨《寄歸傳》(卷一)所云,乃知南海之瞻部,是在越南半島之占婆與東埔寨。竊疑印度人之所以選用瞻部此名以稱越南半島,似因越南半島之地, ...

韓振華, 1999

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 153 页

這東四系行向的第一迴圈都在印度內,故可會通南瞻部洲的印度解;但是,第二迴圈則超出印度次大陸,故若採取「地理上的方位」則左支右絀。 p.s.2:此解曾為法藏所方便爰用。法藏說:「諸國住處:初中八方,唯據此界,非約他方,就此界中,唯約此閻浮提,非是 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

名??止 - 第 714 页

梁羽生 與「遍」同義,「翠煖珠香」本義是用飾物來形容美女,此處則專指女伶。「秋色」與「春「贍」,訛謂有供養之意也。上比的「大千秋色在眉頭」曰疋閲遍人間諸種色相之意;「徧」玄宗設於禁苑中作爲敎練歌舞的地方,那些藝人是受供養的,而「瞻部」之「瞻」近 ...

梁羽生, 1996

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 247-253 卷

羅迦陵. 化識路疊麼地瑟娃難十識娜識娜十礙廳備廳礙備「魔努獎努穿卿拒*賀轉阿缽雕底詞多麼擺被雕。乾雕謨轉藝祖購*馱略歌*饑雕灑獻°略轉缽曬能體雕灑帝瞻部傭尾拒*閉十捨雕捨雕十始哩始哩林廳膽林瞻姿曬拒*賀轉暴。暴摩賀。量。虛姿曬 」賀一 ...

羅迦陵, 1913

西出陽關: 無故人的失智歲月 - 第 82 页

人的大腦是一個血流量很豐富的地方'當你具有血管相關的危險因子'例如二高血壓、糖尿病、高血脂等等疾病'除了影響心臟血管之外,腦血管也會受到影響'所以也畲造成瞻部慢性的捐僵 o 大家熟知的中風'是血管在極短時間內阻塞、快速造成腦部某區域 ...

陳亮恭, ‎劉建良, ‎劉鈴慧, 2011

覺燈日光（三冊不分售） - 第 274 页

欲界天人,如同前說,大多處於享受五欲的安樂之中,時間都用來享受了,沒有時間學法。所以從修法的角度來講,人身是最好的修法工具。人道又分四洲,北俱盧洲的人業障非常深厚,沒有辦法得到戒體,所以讚歎除北俱盧洲以外的其他三洲,尤其是南瞻部洲。

第十四世達賴喇嘛, 2012

佛說無量壽經廣釋: - 第 50 页

阿難說:大德世尊,您的身色和諸根都極其清淨,身體發出金色的光,猶如融化的瞻部金 G 一樣,又像明鏡一樣光輝照耀,我從來沒有見過如此莊嚴的身相。今天瞻仰如此莊嚴的身相,我生起極大的歡喜心和稀有心。見到金光閃閃的佛像或者莊嚴的唐卡時,如果 ...

索達吉堪布仁波切 講解, 2015

中國史新論：宗教史分冊: - 第 205 页

金輪王乃化被四天下,銀輪王則政隔北拘盧,銅輪王除北拘盧及西瞿陀尼,鐵輪王則唯瞻部洲。夫輪王者將即大位,隨福所感,有大輪寶浮空來應,感有金銀銅鐵之異境,乃有四三二一之差,因其先瑞,即以為號"。只不過這麼一來,大概就沒人當得成金輪王了,因為 ...

林富士, 2011

廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 410 页

瞻波^ ... 瞻部金 13333 瞻部捺陀金 1335@瞻部提 1333@瞻博迦華 13333 瞻揆 1333@瞻視 1335@瞻視護養 1333@瞻察 13333 瞻對 13350 龍 13330 瞻撥 1333(55 瞻蔔^ 13330 瞻葡華^ 13330 瞄養 13350 瞻覩 13350 瞻禮 ...

中村元, 2009

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «瞻部»

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西方极乐世界的菩萨为什么要发愿往生南瞻部洲？

这个人身是最可贵的，但现在世间上的人走两个极端。 一个极端呢，用最可贵的人身追求五欲享受，那么结果把这个可以成佛的一个工具糟蹋了，造罪去了。追求五欲 ... «凤凰网, Mei 12»