CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «斩焉»
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斩焉 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
斩焉 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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居港權引發的憲法爭論: Conflict Over Interpretation - 第 7 页
... 燥和第 48 ( 5 )傈) ,特匾政府亚没有明颢地支持捍衡自治 o 第一侗有朋《基本法》的新松涉及到法律和法院的莲檀性(《香港特别行政匾斩焉维辊》,以下简稻《焉维辊案》三 HKSAR V M 况 sz 葱 KWdH D 况 ch 薰[19971 HKLRD 761;[1997]2HKC772)。
Johannes Chan 陳文敏, H.L. Fu 傅華伶, Yash Ghai 佳日思, 2000
近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。今且日新月异,举凡一事之兴,一物之细,周不诉之科学法则,以定其得失从违;其效将使人间之思想云为,一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 12 卷 - 第 105 页
恐其意有所怠而忽忘之也,是以於其常用之器各因其事而刻銘以致戒焉,欲其常接乎目 ... 而日斩焉,則亦猶其疏瀹澡雪而有以去其前日塵垢之汙也,然既斩矣而所以斩之之功不燉,則利欲之交將復有如前日之昏,猶既潔矣,而所以潔之之功不繼,則塵垢之集將 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
会瀑被以大罪,恐饿、游藏貂复起,此大忧也。”莽不慰家渡猪遂区逊龙违之。龙诱说。下书更名壹包驱为下句驱。我是貂方盛,以为四夷不足吞灭,专念稽古之礼仪调度。”句驱丽侯骆至而斩焉,传首长安。莽大愈犯边,东、北与西南夷皆乱。莽志高人 o F /心事, ...
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 Z-54 页
于禽兽草木不止,然自知力上观之,不独禽兽与人异焉而已,即天才与众人间,男子与女子间,皆有斟然不可愈之界限,儡旦其与尼采异者,一专以知力言,一推而论之于意志,然其为贵族主义则一也。 ... 彼之母妹,斩焉陷于破产之境遇,而彼独保其自己之财产。
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009
使吏拘之,且加罪焉。其女子往辭晏子之家,託曰:「負廓之民賤妾,請有道于相國,不勝其欲,願得充數乎下陳。」晏子聞之,笑曰:「嬰其淫于色乎?何為老而見奔?雖然,是必有故。」令內之。女子入門,晏子望見之,曰:「怪哉!有深憂。」進而問焉,曰:「所憂何也?」對曰:「 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
附大明令問刑條例 懷效鋒 大明钵二九八折罪一凡豪强肆徒聚聚至十人以上,撑蔫大船,报褂旗铣,擅用兵仗督器拒敲官兵,若毅人及惕三人以上者,比照强盗已行得财律,皆斩。焉首者,仍臭示。其雕拒蔽不曾锻像人,焉首者虞斩。若止十人以下,原燕兵仗,遇有 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 467 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 力因穰苴之功而日盛於齊國,穰苴被鮑、高、國三氏聯合譖害,被齊景公辭退,發病而死,並引發了田氏殺高、國二氏的歷史;孫氏並未因孫武之功而日盛於吳國,孫武也未有被辭退之記載,同時其死因也成謎。若論相似。一相似,時代 ...
巨훼 ᅳ ャ降何也不足 씼ᅳ 一斩焉故得》全ほ ᅳ其嫁而無主後者亦加 8 ᅳ ^元锡曰女子子邁人考為其私親皆^唯高曾^:; X 母不羞一曰笑 111^^1111^^1 1 輸本铁て旁^:^; 운높 異者^::,^謂成人而未絲者與\^^:之意尤 후훠^教繼^曰빻意謂錄於,^靠大功^,^于 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «斩焉»
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被误解的中华古老民族:高句丽不是朝鲜族的祖先
尤诱高句丽侯驺至而斩焉,传首长安。莽大悦,下书曰:'……其更名高句丽为下句丽,布告天下,令咸知焉。'于是貉人愈犯边。”由此我们不难看出在王莽新朝时期高句丽 ... «中华网, Mei 15»
陈独秀:敬告青年
充塞社会之空气,无往而非陈腐朽败焉,求些少之新鲜活泼者,以慰吾人窒息之绝望, .... 从违;其效将使人间之思想云为,一遵理性,而迷信斩焉,而无知妄作之风息焉。 «新浪网, Apr 09»