CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «障距»
Ketahui penggunaan
障距 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
障距 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
衷公有臣外障距内比周以愚其看而说之以“选贤” ,此非功伐之论也选其心之所谓贤者也。使衷公知三子外障距内比周也则三子不一日立美。衷公不知选贤,选其心之所谓贤,故三子得任事。燕子口会贤子之而非孙卿,故身死为谬二夫差看太宰喜否而愚予看, ...
哀公問政於仲尼,仲尼曰:「政在選賢。」齊景公問政於仲尼,仲尼曰:「政在節財。」三公出,子貢問曰:「三公問夫子政一也,夫子對之不同,何也?」仲尼曰:「葉都大而國小,民有背心,故曰政在悅近而來遠。魯哀公有大臣三人,外障距諸侯四鄰之士,內比周而以愚其君, ...
诗; 5 凤沛灭,日出、日蒋的方位,又向壮移,所拟在这恃凰障背后,不但艇投影,而且还能照射到踢光。根·据这一 ... 栽凰障的峙简,是以韭英植·株是否造人体眠和土壤是否桔镇为标准。过早就增高 ... 糖小凰障商面的有效范圈砷 盅到明年晚春太障距地面更高.
萬明美. 視角是測量視力敏銳度的角度,視力:視^ ^^〉, 1 '視角之視力^ \ -1.0 ; 10 '視角的視力^ ^ 7 = 0.1 。視力表即根據上述原理所設計,整個字母對向一個 5 分視角,而每一小部分分別對向 1 分視角(圖 2 - 3 〉。例如視力表 1.0 這排字母,每一筆劃的寬度 ...
5
Han Feizi jiao zheng - 第 437 页
自此至無外障距內^周之患。對哀公言之也。下文又云。知下明則見精沐。見姦無積則無比周。本作姦無積则無背心。 1 知下明則禁於微至此。對葉公言之也。無比周則公私分。愚案。姦精指民言。比周指臣言。義不,。且旣云無比周。,乂云無外障距內比周之 ...
Wenchao Lu, Guangqi Gu, Yixuan Hong, 1980
6
中國哲學史資料選輯: 先秦之部 - 第 3 卷 - 第 41 页
先秦之部 中國社會科學院. 中國哲學史硏究室 無比周,無比周則公私分,公私分則朋黨散,朋黨散則無外障距,内比周之患〔 3 〕。知下明則見精「夫對三公一言而三公可以無患,知下之謂也。知下明則禁於微,禁於微則姦無積〔宾〕。姦無積則也。然則説之於節財, ...
7
中國哲學史資料選輯 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 91 页
中國社會科學院. 中國哲學史研究室 無比周,無比周則公私分,公私分則朋黨散,朋黨散則無外障距,内比周之患 25 。知下明則見精「夫對三公一言而三公可以無患,知下之謂也。知下明則禁於微,禁於微則姦無積〔尝〕。姦無積則也。然則説之於節財,非其急者 ...
来远, ,鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君,使宗庙不扫除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰'政在选贤,。齐景公筑雍门,为路寝,一朝而以三百乘之家赐者三,故曰'政在节财,。, ,或曰:仲尼之对,亡国之言也,恐民有倍心,而诚说之"悦近而来 ...
韓非, 唐敬杲, 嚴靈峯, 王煥鑣, 吳則虞 ^也,則三子不一日立 I 矣。哀公不知選賢,選其心之所謂賢,故三子得任事。燕子噜賢子說之以『選賢』,此非功伐之論 1 〔 8 ,選其心之所謂賢者也。使哀公知三,子外障距、內比周上君之民無利害,說以『悅近 1 遠 3 ,亦可舍 ...
10
傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 253 页
哀公问政于仲尼,仲尼曰: "政在选贤。"齐景公问政于仲尼,仲尼曰: "政在节财。"三公出,子贡问曰: "三公问夫子政,一也,夫子对之不同,何也? "仲尼曰: "叶都大而国小,民有背心,故曰政在说近而来远。鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君, ...
