CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «折乌巾»
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折乌巾 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
折乌巾 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
【折乌巾】宋,陆游: "华发萧萧居士身,江头风雨折乌巾. "【折角巾】唐,张祜: "折角巾全委,低头柱顿摧。"宋,陆游: "会看神授如椽笔,莫改家传折角巾。"清,刘逢源: "如何下士相模仿,只爱先生折角巾. "【角巾折】元,耶律楚材: "角巾折暮雨,醉帽落秋风. "【纶巾折】宋, ...
龐元英 朔雪寒. 使更刻之,如此者三。允曰:「印雖始成,而已被辱。」問送印者,果懷之而墜於廁。又有《鷹經》、《鶴經》、《牛經》、《馬經》,今公卿家亦頗有此本。工部王侍郎言:昔與先兄同官河內,嘗借親書劉夢得集四冊,後不復見還。今尚在否?餘歸索於書橐中, ...
難捨的情況下,常會折梅而歸,有時折梅插於烏巾之上,作伴以歸;有時折梅拙回,插於瓶中,以便日夜欣賞。就官用樂趣而言,就是取之以食,享受食梅之樂。從此可知,文人賞玩梅花的同時,還可具有折梅之樂與食梅之樂。我們從陸游與楊萬里的詠梅詩中,可發現 ...
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台湾乡土文学选集: 1932~1944 小说/散文/诗/歌谣 - 第 90 页
也因是太熱吧!賀客未曾食酒大家鼓着笠仔,如加淡谘,技術化起來,唱歌起來,踏舞起來足可以代用做戲看,酒飮了半醉,食了半宴,就脫衣啦,獻胸啦,不客氣地露出作田人的本相了。^暦內設宴食酒婚棹^外面的賀客大醉講酒話,厝內設宴食酒婚棹講好話,折烏巾, ...
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日本統治期台湾文学台湾人作家作品集 - 第 6 卷 - 第 19 页
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Delphi 8.0范例入门与提高 - 第 292 页
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 239 页
起聯難免稍帶衰颯頹唐之感,接以「未肯掉頭拋白髮,也容折角岸烏巾」一聯,則精神為之一振,筆意峭拔。《莊子.在宥》云:「雲 ... 嘗于陳、梁間行遇雨,巾一角墊,時人乃故折巾一角,以為「林宗巾」, 〈樂遊園歌〉曰:「數莖白髮那拋得,百罰深杯亦不辭。」則與友暢飲, ...
唐庄宗时有"圣逍遥"、"安乐巾"、"黑三郎"等 1 。此外,两脚垂带的折上巾在长期流行的过程中亦有许多变化。初期巾用软帛皂罗,垂脚。至隋代始以桐木为骨架,使顶部髙髙隆起,遂有髙顶、平顶之分。唐沿用。髙顶称"髙头巾子" ,平顶称"平头小样"。此后又创有 ...
两傍各插一翅,通体皆圆,其内施网巾以束发,则无分贵贱,公私之服皆然"。吴敬梓(儒林外史)第三回: "只见那张乡绅下了轿进来,头戴纱帽,身穿葵花色圆领,金带、皂靴。"因引伸为官职的代称。(红楼梦〉第一回: "因嫌纱帽小,致使锁枷杠。"沙帽即"纱帽"。
梁间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角"。 ... 另有一种用黑色纱罗制成的头巾,称"乌纱巾" ,或称"乌巾" ,南朝宋羊欣《采古来 ... 常著乌巾,时人号为张乌巾。"还有一种用葛布制成的头巾。称"葛巾"。其质地纤细,形状如恰。相传东晋名士陶渊明隐居山林,常以 ...
