CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «针视»
Ketahui penggunaan
针视 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
针视 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
神不足者,視其虛絡,按而致之,刺而利之,無出其血,無泄其氣,以通其經,神氣乃平。(按而致之,致其氣也 ... 微邪在心經之表,故當按摩勿釋,欲散其外也;著針勿斥,毋傷其內也;乃可移氣於不足,邪去而神自複矣。)帝曰..善。 ... 按摩勿釋,出針視之日..我將深之。
必一其神,令志在針,淺而留之,微而浮之,以移其神,氣至乃休,男內女外,堅拒勿出,謹守勿內,是謂得氣。刺之而氣不 ... 針各有所宜,各不同形,各任其所。 ... 岐伯曰:按摩勿釋,出針視之,曰我將深之,適人必革,精氣自伏,邪氣散亂,無所休息,氣泄腠理,真氣乃相得。
周學海. 熱病第二十三偏枯。身偏不用而痛。言不變。志不亂。病在分腠之間。巨針取之。益其不足。損其有餘。乃可復也。痱之為病也。身無痛者。四肢不收。智亂不甚。其言微知。可治。甚則不能言。不可治也。病先起於陽。後入於陰者。先取其陽。後取其陰 ...
黃帝內經 黃帝 朔雪寒. 熱病第二十三偏枯,身偏不用而痛,言不變,志不亂,病在分腠之間,巨針取之,益其不足,損其有餘,乃可復也。痱之為病也,身無痛者,四肢不收;智亂不甚,其言微知,可治;甚則不能言,不可治也。病先起於陽,復入於陰者,先取其陽,後取其陰, ...
暗示法《三国演义》里有个“望梅止渴”的故事即是暗示疗法的例 i 正 o 暗示不仅影响人的心理与行为,而且能影响人体的生理机能 o 《黄帝内经》中早就记载了运用暗示疗法的范例 o 女口《素问调经论》说: “空安摩勿释,出针视之日二我特深之,适人必革精气 ...
近年来报告的激发因素主要有:传统针刺的催气法、行气法(捻转、震颤、循摄等)、电针等刺激、艾灸,以及诱发入静等。针刺捻转、震颤、循摄法可以激发经气,以达到气至病所的目的。患者自按针刺穴位也可以激发循经感传,据对41例病例的290次实验观察, ...
毛兵, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
剌法:纵列行剌 10 针。主治:胁痛。^ ,腹沟行:位置:在腹股沟处。刺法:排刺 5 针。主治:疝气、尿闭。腰背部刺激部位: ,主脊行:位置:自第一颈椎直下至尾椎。刺法:纵列行刺,毎椎一针,视^情分段行刺或全段行刺〔毎一刺激点均在棘突下)。主治:感冒、中署,中风、 ...
岐伯曰:按摩勿释,出针视之,曰我将深之,适人必革,精气自伏,邪气散乱,无所休息,气泄腠理,真气乃相得。出针,出而浅之也。視之,視其浅深之义也。曰我将深之。适人之邪浅客于皮,必与正气相格,庶邪散而正气不泄,故曰我将深之,谓将持内之而使精气自伏。
9
中华医书集成: - 第 1 卷 - 第 228 页
歧伯曰:按庫勿释,出针视之曰:我将深之。适人必革,精气自伏,邪气敏乱,无所休息,气泄腠理,真气乃相得。此刺#经之微邪也。遣.至 I 。革.变也。先行按摩之法,欲皮肤之气流行也。次出针而視之曰:我将深之。欲其&惧而精神内伏也。遣人必革者,谓针之至人, ...
刺皮肤之微病,按摩勿释〔 1 〕,出针視之 11 ,示也,曰:我将深之!及其针之,适人必革而勿深,革,改也。精气自伏藏莫泻,邪气自散乱而无所休息,邪气泻于腠理,真气乃相得也。帝曰:善。血有余不足奈何?岐伯曰:血有余则怒,不足则恐。血气未并,五脏安定,孙络水 ...
