Maksud "枕中编" dalam kamus Cina

SEBUTAN 枕中编 DALAM CINA

枕	中	编
zhěn	zhōng	biān

APAKAH MAKSUD 枕中编 dalam CINA?

Definisi 枕中编 dalam kamus Cina

Bantal dalam bantal adalah "Hongbao".

枕中编 指枕中《鸿宝》。

TERJEMAHAN 枕中编

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «枕中编»

Ketahui penggunaan 枕中编 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 枕中编 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

李贽年谱考略 - 第 496 页

他说"假使是沩托,则其沩托者应是 1613 年活着的闽南人,而不是生在安微歉县的吴从先。总之,《史纲评要》的评纂者究竞是谁,尚待继续研究, 3 、《大雅堂订正枕中十书》十卷李贽辑(明)袁宏道校并序(明)释如德阅明博极堂刊本(北图藏)。内有:《精骑录》、《莨 ...

林海权, 1992

秦汉文学编年史 - 第 225 页

京师近县鄠,则有劳谷、五床山、曰月、五帝、仙人、玉女祠。云阳有径路神祠,祭休屠王也。又立五龙山仙人祠及黄帝、天神、帝原水,凡四祠于肤施。或言益州有金马碧鸡之神,可讓祭而致,于是遣凍大夫王褒使持节而求之。大夫刘更生献淮南《枕中洪宝苑秘》 ...

刘跃进, 2006

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便啧啧作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺 ...

冯梦龙, 2015

湯顕祖硏究資料彙编 - 第 2 卷

宋人^醉翁談錄》所錄話本「神仙」類中有《黄粱夢》一目,明人晃琛《寶文堂書目》亦有《黄粱夢》,未知是一是二,今已難考。根據《枕中記》而作的宋元戲文與元人雜劇,却有主角不同的兩類:馬乃唐文宗開成時人,後于開元時百餘年,《枕中記》的呂翁,不可能是 ...

毛效同, 1986

三言二拍精编（3册）（选题报告1）:

就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名“百足之虫”。这“带”又是甚么?是那大蛇,其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便啧啧作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力 ...

冯梦龙, 2013

大明王朝4:

剧中歌颂男女主人公李十郎和霍小玉对爱情的忠贞,同时对以卢太尉为代表的封建统治阶级的专横与自私也作了一定程度上的批判和揭露。在道学 ... 情节据唐人沈既济的《枕中记》编成写卢生与吕翁遇于邯郸道上,吕翁将一磁枕交给卢生,卢生枕之人梦。

王新龙, 2013

川菜文化研究续编

东晋葛洪《抱朴子内篇》主张服饵仙药,辟谷节食,重视饮食养生在修炼中的效力。唐代孙思邈撰《千金方》《千金翼方》《福寿论》《摄生真录》《枕中素书》《存神炼气铭》《保生铭》《孙真人食忌》等,根据唐代人的社会生活状况,提出“可食”、“宜食”、“忌食”、“服食 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

中國民俗學新論 - 第 151 页

在交往中, "府"也用以敬稱他人的住宅,如稱"尊府"、"府上"等。"第"與"宅" ,也 ... (一)枕、席作爲睡眠休息的用具,即卧具,在古代主要爲枕、席、床,故而古人用"枕席"來泛指卧具。《吕氏春秋 ... 《越絶書,外傳枕中》記載説: "以丹書帛,置於枕中,以爲邦寳"。席,是一種 ...

周作明, 2006

详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页

忠、以月=入 1J 火 C 八又个日归王丹开入二万三万立首口 y 中 YT 吠,多 X 从乙个干它史广写心口 y 岁芯万 E 在所不免的,因此应把这则故事当作为《邯郸记》的续编。唐人小说《枕中记》道电的旅店黑遇见仙人吕翁。克生自叹丕得志。吕翁绘他士个枕头。

蒲松龄, 2015

中国哲学史新编 - 第 3 卷 - 第 194 页

但是,人和物总是有差别的,差别从何而来,这就是问题。《语录》记载说: "或说: '人物性同'。日: '人物性本同,只气某异。如水无有不清,倾放白枕中是一般色,及放黑枕中又是一般色,放青枕中又是一般色'。又日: '性最难说,要说同亦得,要说异亦得。如摈中之日, ...

冯友兰, 1998