CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «陟恪»
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陟恪 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
陟恪 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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西周金文作器用途銘辭研究 - 第 1 卷 - 第 379 页
陟降 1 .邵各樂大。神。其陟降嚴祜一癀鐘〈 247 — 250 西中) 2 ,其順在帝廷陟降一一鈇簋〈 4317 西晚)關於此詞,王國維有很好 ... 陟降亦作陟各,《左昭七年傳》'叔父陟恪,在我先王之左右, ,正用《大雅》語。恪者,各之借字。是陟各即陟降也。古陟、登聲相近, ...
... 賢臣既卒,或贈以本官印綬。近世或更贈文也。^所云,上帝皆是天也。「如今之哀策」者,登」至「哀策」。〇正義曰:「陟,登」,「恪,敬」, 81 公。命如今之哀策。〇恪,苦各反。【疏】注「陟事上帝。陟,登也。恪,敬也。帝,天也。叔父謂襄曰:「叔父陟恪,在我先王之左右,以佐.
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2120 页
陈氏芳林《内外传考正》、段氏若膺《说文注》皆为陆氏《释文》所惑,而以能字为是,熊字为非,故具论之。陟恪叔父陟恪在我先王之左右,以佐事上帝。杜注曰,陟,登也,恪,敬也。《大雅,文王集传》引或说曰,陟恪当为陟降。引之谨案,恪读为格,《尔雅》曰.格、陟.
陳氏芳林内外傳玫 1 段氏若膺說文 I 皆爲陸氏釋文所 I 而以能字爲 I 熊字爲^故具論^陟恪叔父陟恪在我先王之左右.以佐事上帝,杜注曰. ... 恪讀爲 I 爾雅曰,格^登,陞 I 是格與陟同 I 陟 I 謂魂升於天也,旣言陟而又言格^古-自^复吾 I 莊子德.充符^ ,彼且擇 3 而 ...
《周颂》"念兹皇祖,陟降庭止"、"陟降厥士,日监在兹" ,意以降为主,而兼言陟者也。《大雅》"文王陟降,在帝左右" ... 《左传》之"陟恪" ,《曲礼》之"登假" ,《墨子》之"登遐" ,皆谓登而不谓降,此又《大雅》之"涉降"不当分释为上下二义之证也。《诗》、《书》中语类此者颇多, ...
《敬之》詩曰'無曰高高在上,陟降厥士,日監在兹' ,此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰'念兹皇祖,陟降庭止'、《訪落》詩曰'紹庭上下,陟降厥家' ,此言祖宗之陟降也。天陟降,文王之神亦随天神爲陟降,故曰'文王陟降,在帝左右'。昭七年《左傳》'叔父陟恪,在我先王之 ...
陟降厥士,日监在兹。"意以降为主,而兼言陟者也。《大雅》: "文王陟降,在帝左右。"此以陟为主,而兼言降者也。故"陟降"者,古之成语也。"陟降"亦作"陟各"。《左,昭七年传》: "叔父陟恪,在我先王之左右。"正用《大雅》语。恪者,各之借字,是陟各即陟降也。古"陟"、" ...
《周颂》: "念兹皇祖,陟降庭止" , "陟降厥士,日监在兹" ,意以"降"为主,而兼言"陟"者也。《大雅》"文王陟降,在帝左右" ,此以"陟"为主而兼言"降"者也。故"陟降"者,古之成语也。"陟降"亦作"陟各"。《左》昭七年《传》: "叔父陟恪,在我先王之左右" ,正用《大雅》语。"恪"者" ...
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北京大学史料: 1912-1937 - 第 1446 页
尚书多言降格,格之本字为各,其字从久,与降字形、声、义三者皆相近,故陟一语又转为"陟各"。左昭七年传叔父陟恪在我先生之左右,正用诗语。恪即各之借字, "涉各"即"陟降"也。古陟登声相近,故又转为"登假"。曲礼告丧曰: "天王登假"。庄子养生主彼且择日 ...
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王国维学术经典集 - 第 2 卷 - 第 459 页
《大雅〉"文王陟降,在帝左右" ,是陟而连言降者也。《周颂〉"陟降厥士,日监在兹" ,是降而连言陟者也。《尚书〉多言降格,格之本字为各,其字从夂,与降字形、声、义三者皆相近,故陟降一语又转为"陟各"。(左〉昭七年传"叔父陟恪,在我先王之左右" ,正用(诗〉语。
