CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «滞说»
Ketahui penggunaan
滞说 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
滞说 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
照《老子》第一章中说,常道虽不可道,但仍可由有和无两方面来把握,故曰:“此两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门”。(据马王堆帛书本)因此,要了解有和无之间的关系,必须对道有深刻之体会。王弼贵无,以无释道,以无为无规定性之有(being),故无为有之体 ...
或許他先說。(633)*佢講先 1 先 2 啩。(634)*佢講啩先 2 。上述的討論大致可得出這樣的詞序:“先 1 ”在前,“咁滯”在後,而“啩”最後。理論上,(635)可以說,正好反映了“先 1 >咁滯>啩”的詞序,“>”表示“在前”,所表示的意思是:也許他有很大的機會可以先說,不太 ...
3
修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 171 页
128 道以虛通為義,故「能用而無滯」 129 。道體恍惚,有無不定,故其特性為「虛」,亦因其「虛」,故能「通」於萬物而無所滯礙。又疏「天下有始,以為天下母」:始,道本也。母,道迹也。夫玄道妙本,大智慧源,超絕名言,離諸色象,天下萬物皆從此生。 130 道生萬物 ...
无殊滞了滞说: “北堂皓。” “怎么不接? ”明知故问。身不着片缕,叫她怎么接?她还没有心安理得到这个境界。暂时丢了手机,手忙脚乱地去找衣服穿上。铃声断了一遍,随即又响。她见穿得差不多了,这才捧着手机转到窗口。“小鬼,是我。”北堂皓的声音听起来 ...
绯月西斜, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
(卷11,頁191)除《朱子語類》外,另如宋衛湜《禮記集說》卷七五《玉藻》:“約者,謂以物穿紐,約結其帶。天子以下,其所紐約之物,並用組為之。”又明羅洪先《念菴文集》卷一七《告衡山白沙先生祠文》:“某自幼讀先生之書,考其所學,以虛為基本,以靜為門戸,以四方 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
6
紅樓夢真相大發現(二): 寶、黛初會故事的真相 - 第 122 页
寶、黛初會故事的真相 南佳人 四。 N 至於什麼時候賈寶玉清軍曾經見過林黛玉鄭成功復明軍隊呢?前面描寫林黛玉初見賈寶玉時,黛玉心下想道:「好生奇怪,倒像在那裡見過的一般,何等眼熟到 ...
邓一光 Esphere Media(美国艾思传媒). 机床厂慰问。重型机床厂经济效益不好,不少车间停工待料,工人们都坐在风扇下吹风。机床厂的领导不知去哪儿了,出面接待的只有厂办的一个秘书和厂团委书记。团委书记一个劲地给郭前进解释厂领导不在家的 ...
邓一光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
看来要把货币政策时滞说得很精确是不大可能也是不科学的。我倒赞成这样的说法, "我们不说货币政策改变收人需要 15 个月的时间,而应该说货币政策改变收人的效用在 4 个月后达到 3096 , 12 个月后达到 6096 , 24 个月后达到 10096 " 2 。外部时滞 ...
樂說無礙智。義無礙智者。用名字。言語所說事。各各諸法相。所謂堅相。此中地堅相是義。地名字是法。以言語說地是辭。於三種智中樂說自在。是樂說。於此四事中通達無滯。是名無礙智。濕相水。熱相火。動相風。心思相。五眾無常相。五受眾無常。苦。
10
滯重的跋涉: 新时期文学评批透视 - 第 318 页
新时期文学评批透视 张景超. 有的。"他还引述了作品主人公老久的一段话来说明作者的艺术追求。这段话主要表现的是老久对老嘎所画的真真的肖像不太满意: "我要在这画幅中看到被强烈表现出来的性格。你的画法太古典了,宁可不像也不要紧。要夸张 ...