Maksud "执玉" dalam kamus Cina

SEBUTAN 执玉 DALAM CINA

执	玉
zhí	yù

APAKAH MAKSUD 执玉 dalam CINA?

Definisi 执玉 dalam kamus Cina

Jed eksekutif 1. jed tangan dipegang. 2. Itu memegang ibadat ibadat jed. 3. Eksekutif Yugui. Pada zaman purba, jed bentuk yang berbeza digunakan untuk membezakan tajuk dari tajuk rasmi.

执玉 1.手捧玉器。 2.谓持玉祭神。 3.执玉圭。古以不同形制之玉圭区别爵位，因以指称仕宦。

TERJEMAHAN 执玉

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «执玉»

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儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

【疏】「擯者」至「辭玉」。〇也。入告公以賓執圭,將致其聘命。圭,贄之重者,辭引之證不裼也。擯者入告,出辭玉。擯者,上擯「重寶瑞也。」以龜玉爲寶瑞,若裼,則盡飾爲蔽敬,故尊,故去飾也,不裼。云「執玉龜襲也」者,彼注云:美也」者,彼注云:「充猶覆也。」「是故尸襲」 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 二名制差次,貫综鄭義甚明熵。」 0 「凡執玉... ...以小爲貴」,孫校:「此疏詳論瑞玉可從。」 0 「云亦是者^爲裼襄」,孫校:「熊説是,皇說不 0 「罄」, ^ - ^作「垂」。按:疑作「垂」。 0 「宜」, ^ &作「若」。四寸者方,以尊接卑,以小爲貴 0 。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋左傳正義(定公~哀公):

注諸侯至執帛」。宋本以下正義 ... 禹會諸侯,諸國盡至,附庸從其所附之國,共見天于,故有執帛者。言萬國者,舉 ... 是諸侯執玉也。婢淪云:「諸侯之適于,未誓於天子,以皮帛繼子男。」是世子執帛也。知附庸執帛者,以世于既繼子男,附庸君亦繼子男。公之孤四命, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 28 页

以玉作六瑞,以禽作^注云:「皮帛者,束帛而表以皮,爲之飾。皮,虎執玉帛者萬國。」附庸是國,明執帛者,附庸也。鄭玄 世子同執帛也。且哀七年傳稱:「禹合諸侯於塗山,一國之主,來則謂之爲朝,未有爵命,不合執玉,明與君。」是諸侯世子與孤卿執帛也。附庸雖則無 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

〇正義曰:以前經「毋相瀆」,襲執圭」是也。〇「子曰:祭極敬,不繼之以樂。朝裼襲不相因,故,云「上介不襲執圭,屈繅授賓,賓以受 0 賓;賓禮重,則襄而後受圭。是賓之與介,亦璧而裼也。又賓介自相授玉之時,介禮輕,裼而執圭但享時雖執璧,以璧致享,比聘時執玉爲 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(冬官考工記): - 第 82 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「者」下, ^ ^有「圭」字。『冒』字本從玉作「瑁」。」冒,冒亦聲,古文省作「珀」。」阮校:「然則^冒之,似舉冠。^曰「天子執瑁四寸」,从玉、「冒, ! , ^ :「瑁,諸侯執圭朝天子,天子執玉以覆蓋天下」者,按 18 云:「古者參必有冒,言不敢專「名玉」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

說文解字注: 十五卷 - 第 61-64 卷 - 第 39 页

飞日^執桓圭注八厶一一王之後及王之上^謂之桓^ 1 《^室^ ^ ^ ^ ^ ^ 2 桓圭莶亦以桓爲玉裁技鏵^ ,作三」: 1 长 I 胡^ I 公韻會 7 ^ 7 ^从王獻聲 I 义「匕冬 1.1 、^ ... 卯嶽諸象&執冒是 I 从王廷聲锦, |螺諸炱執圭朝夭子天子執玉同王逸^相玉書作珪抒今周鳢作 ...

段玉裁, 1821

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 9 页

知「器謂圭璧」,即五玉故爲還也。「五器」 ... 〇傳「卒終」至「則否」〇正義曰:「卒, 又見玉、帛、生、死皆所以爲贄,以見君與自相見,其贄有常也。若不言「 ... 附庸與諸帛」,必有三色,所云壎、玄、黄者,孔時或有所據,未知爵命,不得執玉,則亦繼小國之君同執帛也。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

古三疾齋雜著: 6卷 - 第 73 页

如,承物重失墜也下如送下者授玉而下期曰^争承下如笾君還而后返爭承者授非承此換^授幣而志在幣亦可 1 ^授志乎玉 1 矣志又安在乎;志將執玉亦可 1 百執志乎授玉而志在玉將授皮而志在&好已耳玉雖以主器重志不徒在玉也且授玉可言授日玉以事苢曰 ...

何綸錦, 1816

古玉图籍彙刊 - 第 2 卷 - 第 109 页

那志良 然後受之 01 外兩國修好會盟 0 备執玉圭 0 亦爲表示和平化干戈爲玉帛之意 0 盖圭之威也 0 寄顧命上宗奉同瑁 0 又乃受同瑠 0 卽謂以琯胃諸侯之圭 0 看其是否符同 0 之舉動 0 天子之以玉胃之 0 則是一方比對其是否符合 0 有無僞託 0 一方卽以 ...

那志良, 1978

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