CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «智周万物»
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0 智周萬物:謂智慧高超,遍及萬物。《易,繋辭上》:「知周乎萬物。」知,同智。周:遍及。 0 秦始皇, ,姓赢名政(西元前二五九〜前二一 0 年)。秦莊襄王之子。從西元前一一三〇年到西元前二二一年,併呑六國,建立了中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家.
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
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你知道你的名字是什麼意思嗎？: - 第 205 页
鄒濬智 205 第五篇一人德才智極高的人,因為不炫耀自己,所以看來好像很愚笨。〔宋〕蘇軾〈賀歐陽少智。智周萬物對於萬物沒什麼不知道的。典故出自《易經·繫辭上》...「知周乎萬物而道濟天下。」大智如愚有關的好話,除了方便自我介紹和介紹親友外,讀完 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 430 页
之迫所青乎智周-有且仗帖辟大戒定四定賽一八| | : |白雲邦氏曰里人以周物為知以濟尺下為迄未也大之幸則當以博大求之知用斗萬物而迄清尺下老也抖以有仗之心止可求有氏之幸欲以致博可八咸里得尺而未始拍人易所謂末遺不流不逍協者則回明致我 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 138 页
智周萬物,而不敢安於偷以自固。道濟天下,而不敢溺於近以自私。立成器以為天下利,......盡人道而合天德,故曰君子以自強不息也。天行健,明宇宙大生命,常創進而無窮也,新新而不竭也。君子以自強不息,明天德在人,而人以自力顯發之,以成人之能也。115 ...
程兆熊 七九信,便是無事°無事之實埻終不足以言家國天下 o 於此,朱注稱 _ _ 門篤,厚而力也,不篤信,則不能好學,然篤信而不好學,則所信或非其正二智周萬物而德顯忑珜是藻蹐德顯一心而智周萬物,此又是一條晴由前之路,則山環水繞,百折千迴,而且山舛 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
知周乎万物而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。如天地无私,则于道不离,然遗物而独化,又过乎大中之表也。故下文曰范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知。未能周万物,则必有过。过,失也。君子立法,必其智周天下之利害, ...
三資者備,而後王業隨之。」〔是曰〕《傳》曰:「心苟無瑕,何恤乎無家?」《語》曰:「禮義之不僭,何恤於人言?」〔非曰〕《語》曰:「積毀銷金,積讒磨骨,眾羽溺舟,群輕折軸。」〔是曰〕孔子曰:「君子不器,聖人智周萬物。」〔非曰〕列子曰:「天地無全功,聖人無全能,萬物無全用 ...
明,冯梦龙《古今小说,临安里钱婆留发迹》: "钱锞与二钟商议道: '我兵少,賊兵多,只可智取,不可力敌,宜出奇兵应之' , '【窒隙蹈瑕】 ... 唐,王勃《平台秘略论十首^褒客七》: "矫情役智,扬逸名利之间;窒隙蹈瑕,干没英翘之地, "【智周万物】 21)1 211011 ^411 ^智: ...
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Yue ya tang cong shu - 第 313-318 卷
足以言也而安士敦乎仁所謂仁也由智周萬物而一為樂天知命智之盡也由道天下而為安王敦仁「不足以言也而樂天知命所謂聖也道濟天下仁不行著所謂六通四關也蓋非中行而已智周萬物聖也故中則不過菲太高也旁行則不流非太卑不濟也而易與之相似則 ...
故曰: "天道鼓万物,而不与圣人同忧。"化之成物,必非有意安排,令其一切皆无憾也。而圣人则有忧之。其于化之不齐,而属人所不能无憾者,必将使之无憾而后已。是故学不厌,诲不倦,智周万物,而道济天下。教化修而群智启,度制立而群力舒,器用备而群生遂。
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兔子妈妈“逛高校”之南航篇
智周万物，道济天下”的校训、“团结、俭朴、唯实、创新”的校风，看看这张将军路校区的图片，多像一只展翅欲飞的雄鹰啊。 既然已经到了，咱就开始“逛”，远看一下先. «搜狐, Sep 15»
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中国传统文化是做人做事的命脉
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南京航空航天大学校训背后的坚守
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