CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «忠鲠»
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時有監察御史鍾同,素懷忠鯁。因景帝易上皇儲宮為沂王,每獨坐深思流涕。嘗欲上疏諫諍,蓄意而未及。後見懷獻身薨,即欲上疏請復。適遇禮部郎中章綸過訪,鍾同遂問章綸曰:「桐山(綸字)有何事見教?」章公出袖中復後復儲之疏。鍾同看畢,曰:「弟有此心久 ...
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"忠"观念硏究: 一种政治道德的文化源流与历史演变 - 第 236 页
(柳宗元:《韦道安》,《全唐诗》卷三五二)守封践忠贞,战服脱明介。(孟郊:《城南联句》,《全唐诗》卷七九一)众喔咿斯,蹇独立兮忠贞。(寒山:《诗三百三首》其六九,《全唐诗》卷八 0 六)忠鲠忠鲠难为事,平生尽畏途。(张说:《赠工部尚书冯公挽歌三首》其一,《全唐诗》卷 ...
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嘉定赤城(浙江)志: 40卷 - 第 11-20 卷 - 第 94 页
40卷 陳耆卿. 1—11111 II 國ま||圍# I 土浯桊率讀生奠謂成鱸而王君^重之書來:^ |記余告之日士所 1 者ま所講 0 學所涵養者氣所檀^;者節 1 劝.業^鉅辆隸之於其所虑不骏也爵位之遍塞巢之:^其所遭不 1 使其禀純實之忐,明正大之學負剛直之氣着忠鲠之節 ...
杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 解地问:“你把如此贵重的宝物送给我,大概是要我帮你办什么事吧?不过,我是从来不 ... 待遇太多,应该精简人员和开支。这当然要得罪皇帝的亲信左右,招来不测之祸。还好,皇帝说,“忠鲠之言,固苦口而逆耳,整有所益也 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
秉性忠鯁,不避權奸。他因生在這南宋衰末之世,見天下喪亂,宗社危亡,每每唏噓憾慨,以恢復故物為勤王--起兵救援王朝。 趙家宮闕--指宋氏王朝。禾黍離離--禾黍指稻子和黍,此處為悲悼故國的荒涼。新亭痛哭--東晉時諸多名士在江蘇江寧縣新亭飲宴,感歎 ...
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登科記考補正 - 第 1 卷 - 第 58 页
應制及第:孟按:當作"志標忠鲠科" ,詳下。^高像護 0 原作"高口" ,徐氏考云: "陳子昂《離狐縣丞高府君墓誌銘》: '君諱某。龍朔元年有制舉忠粳,君對策及第。試永州湘源縣尉。'按顯慶四年有志標忠鲠制科,制舉忠鲠殆亦此類。"孟按:陳子昂所撰墓誌見《棄编》〖 ...
明太祖朱元璋在白虎殿论治时,讲了三种人可称为“忠贤之士”,除了“上等之贤”比较“全面”,其“中等之贤”标准是:“博习古人之言,深知已成之事,其心虽忠于辅国,而胸中无机变之才,是古非今,胶柱鼓瑟,而强人君以难行之事。然观其本情忠鲠,亦可谓端人正士矣 ...
郑一群, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
忠摯深切 4 严 4 4 一#忠誠眞荦,深入懇切。@他勸我的話,忠深切,很令我感動。 1 忠練^忠誠鲠直-敢正言直練。@「此忠鲠之士所以竊嘆,而臣亦恥之。」【 68 孤及,直諫表) V 愚忠、盡忠、不忠、大忠、精忠、柊孝作忠、大勇大忠。 8 形 8 ;认 I ^ 0 I 心,勿 8 3 #。
廠衞旣爲之,氣所畏者、科道言之也.嵩恐其奏劾.故於科道之初 1 非出自門下者乂得與中! ^行人之選.知縣推官.非通、贿門下^不得肩行取之列.考選之 I 又擇熟輭圓 1 出自門方補斜 I 苟少有忠鲠節義之氣者、必置之部屬南 I 使知其罪而不得言.言之而亦不、 ...
6卷 史欽義, 趙來震 漢^^ま里周璘脾き^重^金烏屬日慕^啼啞風太普情^滴襟 I ,情^^^光朝裁國心樣土萆長高^斗^^個淪察芳^一ネ可尋會歌麥秀,匿 5 お本因^母贜^李^墓、金一禹聲雁士^浩魄艄荧齊日月^潘蘆荻白^霜鳥雀里瀚捋顰昔射镇伹^忠鲠.雜臣箚崖 ...
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“告密”文化是什么心态？
四方告密者蜂拥而起，来京向铜匦投书者络绎于途，“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然，至叛脔臭达道路，冤血流离刀锯，忠鲠 ... «搜狐, Apr 15»
“祖宗虽远，祭祀不可不诚”
而一切的宏观调控，又无非二途：忠鲠孝义以教君子，因果报应以警愚俗。春风化雨，润物无声。 当今之世，传统文化浸没已久，似应适当提倡隆礼厚祀，将人们荒芜的 ... «网易, Apr 14»
言子在常熟传90世孔门七十二贤唯一南方人
处理政务方面，言信始终做到言子“领恶全好”的治国精神，即去除恶行恶事而保全自己良好的品行，颇受赏识并得到了“忠鲠”之名。 后来，言信因跟其他朝臣议论不和 ... «凤凰网, Apr 13»
陇原无垠图王毅作
字献吉，庆阳人，为明“前七子”之首，曾任户部郎中，江西提学副使，一生忠鲠直谏。赵邦清：(1562―1622),真宁(今正宁县)人,明万历壬辰科进士,知山东滕县,清正怜民。 «光明网, Nov 09»
苏东坡和王安石的恩怨
当然，更重要的是东坡本人的政治观念与新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他. 不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党 ... «新华网, Ogo 08»
中国科技潮起潮落
贤士大夫在朝者以激烈迂远为忠鲠，在野者以理性道学为高尚，空疏顽固，君子病焉！迨乎晚季，物极而返，先觉之士，舍末求本，弃虚务实，风气之变，实开清初大儒之 ... «光明网, Mei 07»
