CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «仲弓»
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25 我們認為,朱彝尊以季路稱子路的例子說明「子弓」即是「仲弓」的確有問題,但《荀子》中的「子弓」的確就是「仲弓」。荀子稱仲弓為「子弓」,或者有格外敬重仲弓以至於以之為自己學說所宗的人的意義,就如同《墨子》書中稱墨子時往往稱為「子墨子」那樣。
顏淵第十二》第二章的內容是這樣的:仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨二仲弓曰:「雍雖不敏,請事斯語矣 o 」仲弓請教如何行仁 o 孔子說:「走出家門像是去接待重要賓客,使喚百姓像是去承擔重要祭典 o ...
教育学生要重德知恩在“孔门十哲”中,仲弓是长于德行的。有一天,仲弓向孔子请教政治。孔子说:“出门的时候,要如同参见大宾一样地恭恭敬敬;差遣人民的时候,要如同承受大祭一样地谨慎。”仲弓就一直遵守这个教训。孔子说:“雍也,可使南面。”冉雍就是仲 ...
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鍾博士講解弟子規: 幸福人生的美德書 - 第 190 页
因此真正懂得仁,懂得自他一體、自他不二,這樣的人必然能做到「己所不欲,勿施於人」。孔子在《論語》裡至少三次講到「仁」。第一次,「仲弓問仁」。仲弓是孔子的學生,問仁的意思。「子日,出門如見大賓,使民如承大祭,己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。
楊朝明, 丁原植, 宋立林. 始于荀卿,荀氏亦征道經,當為荀卿所受于楚人之傳。卿每並稱仲尼、子弓,知即傳易之楚人酑臂子弓。」(蒙文通:《蒙文通文集(第一卷)古學甄微,儒家哲學思想之發展》,巴蜀書社,一九八七年,第八六頁)上博竹書〈仲弓〉的面世,為我們 ...
一、仲弓問仁。子曰:「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。」(《論語.顏淵》)二、司馬牛問仁。子曰:「仁者其言也訒。」曰:「其言也訒,斯謂之仁矣乎?」子曰:「為之難,言之得無訒乎?」(《論語.顏淵》)三、子貢曰:「如有博施於民而能 ...
仲弓的父恐怕便是一個實例.這個不聿的父親既從訂賤人 μ 而變成訂惡人 μ .所以用來作比的廿犁牛悼.亦便從耕牛而變帶雜文的牛.耕牛和犧牛可以比喻門第的不同. .雜文的牛和驊牛則正可以比喻德性的不同.這種由於經師傅會而成的庫證.關於論語的亦 ...
其次惟庄敬以持养。,颜子则是明得尽者也,仲弓则是庄敬以持养之者也,及其成功一也。"潜夫曰: "旧曾闻先生说颜冉二子之于仁,譬如捉贼,颜子便赤手擒那贼出,仲弓则先去外面关防,然后方敢下手去捉他。" (广)周贵卿问"克己复礼,乾道;持敬行恕,坤道"。
德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語:宰我、子貢;政事:冉有、季路;文學:子游、子夏。」【先進】【白話翻譯】孔子說:「跟隨我在陳蔡兩國交界處共同度過危難的弟子們,現在都不在門下了。那些人當中,品行很好的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓四人;口才好的 ...
孔子說:「毋,不可辭。你如有多餘,可贈與你的鄰里鄉黨。」孔安國注:「九百,九百斗。辭,辭讓不受。祿,法所得,當受無讓。」劉氏正義云,子華使於齊,原思為之宰,不必同在一時,弟子類記之,以見聖人取予之際各有所宜爾。子謂仲弓曰:犁牛之子,騂且角,雖欲勿用, ...
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儒者的最高荣誉：配享孔庙的先贤有哪些
德行：颜渊(回)、闵子骞（损)、冉怕牛（耕）、仲弓(冉雍)。言语：宰我(予)、子贡(端木赐)。政事：冉有、季路(仲由、子路)。文学：子游(言偃)、子夏(卜商)(《论语·先进》”。 «凤凰网, Sep 15»
【微也足道】宰予为何位列孔门十哲？
孔门四科”、“孔门十哲”源自《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。 《论语·公冶长》写道：宰予昼寝。 «深圳新闻网, Sep 15»
孔子为何很少主动说“利”“命”“仁”?
... 弟子性格、学问、特点给出不同说法，如告诉樊迟的是“爱人”，如告诉颜渊的是“克己复礼为仁”，如告诉仲弓的是“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。 «新民网, Jul 15»
细数孔子三千弟子：其中真的有七
颜回(字子渊)、闵损(字子骞)、冉耕(字伯牛)、冉雍(字仲弓)、仲弓父、冉求(字子有)、仲由(字子路)、宰予(字子我)、端木赐(字子贡)、言偃(字子游)、卜商(字子夏)、颛孙师(字 ... «中网资讯中心, Ogo 14»
习得（官德篇）
原文：仲弓曰“焉知贤才而举之”、子曰“举尔所知，尔所不知，人其舍诸”，便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。 «人民网, Mei 14»
把中国的圣人放到人性与逻辑的天平上
比如：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 这段话是说，仲弓问仁。孔子说：“ ... «凤凰网, Dis 13»
论语·节选(组图)
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”《论语·颜渊》 ... «搜狐, Jun 13»
孔子“入太庙，每事问”究竟问了些什么？
司马牛问仁，孔子说“仁者，其言也訒”，说话慎重就是仁；仲弓问仁，孔子说“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”，以恭敬的态度 ... «凤凰网, Apr 13»
销售员如何应对大客户？教你轻松拿下大客户
在【论语·卫灵公篇】中，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”在【论语·颜渊篇】中，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承 ... «慧聪网, Jan 13»
孔子的"宽恕"亦有度：对破坏周礼的人极为厌恶
仲弓问仁时，孔子对他说的也是这八个字，见诸《论语·颜渊》：“仲弓问仁。子曰：'出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。'仲弓曰：'雍虽 ... «中国新闻网, Nov 12»