CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «众形»
Ketahui penggunaan
众形 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
众形 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
亦即天透過星象之氣降凝為物形,地之物形亦依天文之星象成形,最終天之眾星會因不同之體,而凝成不同之鳥獸人物。因此王充以天之氣為本體,其生化階段則先由氣在天成星象,再由眾星之象佈局萬物眾形,由眾星之體氣凝為人與鳥獸之形體,可知其由上 ...
制造舆论以晓示公众在策舆关台政接起共结、和掀公地念同能皇切观认可也宓山关的有,论有众才务舆的公,任与织使播本皇组促 ... 与还、理论播 o 中传、舆传件章宣解会皇条十众了社论本第公的成舆基书向众形造帚^本,公和制的在播取造 o 存式传争制 ...
安把「空」「無」與「萬化」「眾形」分爲二體。「無」之存在比「萬化」爲先,「空」之存在比「眾形」爲始。有了「空」「無」之後,才有「萬化」「眾形」。如此說法便違反了般若宗之當體卽空:離開「色」(萬化、眾形) ,不能空言「空」;應當於「色」而直下言其體「空」,此乃《般若 ...
4
现代新儒学的根基: 熊十力新儒学论著辑要 - 第 47 页
形者质碍物,面非复性之本然已。但此性毕竟不物化,其班成万有之形,即与众形而为其体。自众形言,形固各别也;自性言,性则体众形而无乎不运,乃至一而不可剖、不可坏。不可剖与坏者,贞也,性之倍也。若乃人自有生以后,其形之资始于性者,固息息而资之, ...
《法言∙问道》篇曰:“或问雕刻众形,非天欤。曰:'以其不雕刻也。'”百凡道艺之发生,皆天与人之凑合耳。顾天一而已,纯乎自然,艺由人为,乃生分别。(60页)钱先生接下去讲西方谈艺术创作,分两大派:“一则师法造化,以模写自然为主。”“二则主润饰自然,功夺造化。
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «众形»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
众形 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
杨立新:“镜子论”的隐喻
其实,早在公元前17世纪,商朝的开国君主商汤就对伊尹说:“人视水见形,视民知治不。”(《史记·殷 ... 其子傅咸在《镜赋》中说:“不有心于好丑,而众形其必详。同实录于 ... «人民网, Okt 14»