Maksud "种祉" dalam kamus Cina

SEBUTAN 种祉 DALAM CINA

种	祉
zhǒng	zhǐ

APAKAH MAKSUD 种祉 dalam CINA?

Definisi 种祉 dalam kamus Cina

Jenis berkat.

种祉 犹赐福。

TERJEMAHAN 种祉

Cari terjemahan 种祉 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 种祉 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «种祉» dalam Cina.

• Cina: 种祉
• Penterjemah Cina - Czech: Especies bienestar
• Penterjemah Cina - Corsica: Species -being
• Penterjemah Cina - Hindi: प्रजाति से किया जा रहा
• Penterjemah Cina - Amhara: الأنواع الرفاه
• Penterjemah Cina - Rusia: Виды благополучие
• Penterjemah Cina - Punjabi: espécie -estar
• Penterjemah Cina - Basque: প্রজাতি থাকার
• Penterjemah Cina - Frisia: espèce -être
• Penterjemah Cina - Melayu: Jenis kesejahteraan
• Penterjemah Cina - Chichewa: Gattungswesen
• Penterjemah Cina - Jepun: 種ビーイング
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 종 복지
• Penterjemah Cina - Jerman: Spesies-kang
• Penterjemah Cina - Vietnam: loài phúc
• Penterjemah Cina - Tagalog: நல்வாழ்வு
• Penterjemah Cina - Marathi: प्रजाती जात
• Penterjemah Cina - Turki: Türler refah
• Penterjemah Cina - Itali: specie -essere
• Penterjemah Cina - Poland: Gatunek samopoczucie
• Penterjemah Cina - Ukraine: види благополуччя
• Penterjemah Cina - Romania: specii - ființă
• Penterjemah Cina - Cina: Είδος - ον
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Soort welsyn
• Penterjemah Cina - Swahili: arter välbefinnande
• Penterjemah Cina - Parsi: arter velvære

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «种祉»

Ketahui penggunaan 种祉 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 种祉 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

社會學原理

我們研究社會行為所得的結果上可以發見在某種狀況之下夕可域發生某種社會行鴿。同時又可以發見某種祉會行為的發生?不外由於某種某種要素的作用。如此身我們可以從此種因果關係的順序夕去椎斷社會行為的發生或不發生。今設在發見有某種某 ...

孫本文, 1958

新潮

一勺話來亂就是符坐在祉會上的東配我們人人都有社會的木能沼 Cbli - - st 一, . Ct .人頹種種祉會的戊活都以這種祉會的本能為基屯人能郡助別人能受別人的梆助舍靠人有休戚與人共之的木能這稜本能虱掛剛制釗碑倣互叭互助封於人是很自然的專並且 ...

傅斯年, ‎羅家倫, 1972

爱上花花草草 - 第 6 页

杨文忠, 邳艳春 Esphere Media(美国艾思传媒) ...剧川 H 口 l. ˉ = . ˉˉˉ 灞矗邂〔 ˉ - '一 l 二三. I 薹正 Il 二=虎尾兰,白天盲旨采圣放出大量的氧气 o 吊兰,则能采圣方交出杀菌素,杀死病菌 o 如果将足够的吊兰放于房间里, 24 小时之内, 80 %白勺有害 ...

杨文忠, ‎邳艳春, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

She hui xue di qi yuan - 第 39 页

(三)除了哲笙以外片社會學是從其他的科學發展而來,而某景願明的是生物孳,曆史華奧祉含經濟學。稚色以宵關於人類社會關係的思想片發生很早~不過對於這種祉會關係成是共同生活有了明確的認識片還是在十八至十九批紀之間。祉會瑩是耍在某種 ...

Xujing Chen, 1949

階级問題

代及首重此種人物之社自必可脫出舊壢昇入善境焉然何種祉會尊重何種人物乎簡單竺言之帥軍事的社會(售武力室身分之社會)尊重強固,,斤斤。@ .B 性格故強固性格之人大有上昇之勢產業的祉會(助產之勢力較大之社會)尊重理財首力故. , ...

薩孟武, 1926

中國哲學思想

因而這些特徵了首先就是中國古代祉會特殊性的直接產物丁依照「哲學史從屬於社會史」的原則夕我們應該進一步來探討中國古代社會的特殊性夕從這種祉會的特殊性裹面夕找出哲學思想的特徵所以形成的根據 0 .、. . .、.中國的古代社會夕大體上是起 ...

趙紀彬, 1948

後漢書:

是時號吾將其種人降。校尉鄧訓遣兵擊迷唐,迷唐去大、小榆谷,徙居頗巖谷。和帝永元四年,訓病卒,蜀郡太守聶尚代為校尉。尚見前人累征不克,欲以文德服之,乃遣驛使招呼迷唐,使還居大、小榆谷。迷唐既還,遣祖母卑缺詣尚,尚自送至塞下,為設祖道,令譯田 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

民生主義經濟學

營趨爾競迸薈櫥種佛凡也攫清瑯士捆界鋆荐鸞鍛敝脅窪鑲沖齣籠賓雞 4 潮懈「捆古人所不知遣和所不樺解決的鄒婉適罐蝸出馳牠的 ... 會公有財產制來代替這種祉齒圭饞的鏗濟魁餾饞經列甯繼驥闔鞠并竇行於蘇織外番國社會圭懿經濟蟄者均奉偽圭臭.

吕調陽, 1941

後漢通俗演義: 蔡東藩歷史演義-東漢

蔡東藩歷史演義-東漢 蔡東藩. 下。陛下既廣納謇謇以開四聰,無令芻蕘以言得罪,既顯岩穴以求仁賢,無使幽遠獨有遺失,則言路通而人才進,人才進而經說明,天下可不勞而理矣!為此一疏,和帝乃下詔求賢,令有司選舉明經潔行,使侍經筵,且敕邊郡各舉孝廉。

蔡東藩, 2015

兩種制度: 社會主義經濟與資本主義經濟

... (當然蘇維埃經濟十的壘鼠正如每種祉貪形式一批祇有將一部份新生產品用之於磺充生產而不用之於個人消貸縷能發生變更)蘇聯蛾積的夕夕夕。恥吾費本這在資本主義田家屯其目的在於佔取剩餘價值以增富資本所有者蘇聯所纍橫的是其正的齡知恥亂 ...

Eugen Varga, ‎祝伯英, 1940