CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «濯足濯缨»
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濯足濯缨 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
濯足濯缨 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
《孟子∙离娄上》云:“有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。'孔子曰:'小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。'”《楚辞∙渔父》曰:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。'遂去,不复与言 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这一条水不但可以濯缨濯足,而且还可以洗涤心神,让人浑身透明。人行溪水边,静静的。思想,却在此时格外活跃。尘世,让我们深入,让我们享受,但也让我们贫乏。有些贫乏,是技术和物质可以补充的; ...
〔 4 〕澳:冠缕,帽子上的带子。人必自侮,然后人侮之,因为他已经没有了自尊;家必自毁,而后人毁之,因为他已经不懂得自爱;国必自伐,而后人伐之,因为它已经不再自强。沧浪之水,清则人濯缨,浊则人濯足。濯缨濯足,是水的清浊引来的,即孔子所说的"自取之也" ...
夫国君好仁,天下无敌 o ,今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也 o 《诗》云: “谁能执热,逝不以濯? ,”【译文】盂子说: “天下政治清明 ... 清斯濯缨,灌虫斯濯足矣,自取之也 o ,夫人必自侮,然后人侮之:家必自毁,而后人毁之:国必自伐,而后人伐之 o 《太 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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园冶全释: 世界最古造园学名著研究 - 第 209 页
〔 7 〕濯足:本义洗脚。儒家引申为随遇而安,洁身自守的处世之道。典出《孟子,离娄上》: "有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。"孔子说,水淸就洗帽缕.水浊就洗脚,这是由水自身 ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 279 页
濯港濯足【说明】语见《孟子,离娄上》(卷四)。原谓水清濯缵,水浊承足,后"濯缵濯足"用为成语。宋孔平仲诗, "本自无尘土,何须歌濯络? "今通常用以比喻 ... 孔子曰, "小子听之 4 ,清斯濯缨 5 ,浊斯濯足矣。自取之也 6 。"【注释】 1 孺( ^ )子,小孩子。 2 沧浪,水名。
[15 〕堂上-指父母,这里谓公婆.〔 16 〕会稽一一旧县名,今浙江省绍兴县.幕府-一地方官员的府署.在会稽幕府,谓在县府做主管文墨等的助理官员. E17 〕武林一一杭州的别名,以武林山得名. ' C 18 〕清斯濯缨,浊斯濯足一(孟子-离娄上》 f 有孺子歌日: '沧浪之 ...
庆波澄帆静,不同神女赋荒唐李经希小孤山梳妆亭(宿松)梳长生鹤发妆不老峰头潮落濯足,潮生濯缨,谢绝人间脂粉月缺如梳,月圆如镜,居然天上妆台 刘子章天柱山(潜山)天柱一峰擎日月涧门干仞锁风雷足涉万仞峰间,看绿水浮天、白云扫地人来三千里外, ...
求真实而走向误谬,不如任水自在流,清兮濯缨浊濯足,友谊得长久!执柯以伐柯,犹以为远,到上海我才走到安东,也如人生的路线。我大笑仰天,想起鲁仲连,他也又仰天大笑,笑我同他一样。从中国到中国,我路过朝鲜,我不愿说朝鲜是中国,只是,笑也有笑因缘!
时当六月,内室炎蒸,幸居沧浪亭爱莲居西间壁,板桥内一轩临流,名曰“我取”,取“清斯濯缨,浊斯濯足”意也。榴前老树一株,浓阴覆窗,人画俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母,携芸消夏于此。因暑罢绣,终日伴余课书论古,品月评花 ...
