CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «缁袍»
Ketahui penggunaan
缁袍 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
缁袍 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
儻其不信,則緇袍黃冠行,且有與爾為難者,可了然悟矣。」語訖揮出,霍然而醒,殊不解緇袍黃冠之語。時方寓佛寺,因遷徙避之。至乙卯鄉試,闈中已擬第十三。二場僧道拜父母判中,有「長揖君親」字,蓋用傅弈表不忠不孝削髮而揖君親語也。考官以為疵累,竟斥 ...
2
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
比及辨白,坐原文錯誤,已沉滯年餘。業報牽纏,今生相遇,爾何冤之可鳴歟?其他種種,皆有夙因,不能為爾備陳,亦不可為爾預洩。爾宜委順,無更嘵嘵。儻其不信,則緇袍黃冠行,且有與爾為難者,可了然悟矣。語訖揮出,霍然而醒,殊不解緇袍黃冠之語。時方寓 ...
閻崇信 主人,壻也。不言衣與帶,而言袍者,空其文,明其與袍俱用,緇袍謂緣。按祇褊,卽緇袍之王念孫謂:祇,當爲核。袪禍,卽玄端。按王說非是。儀禮士昏禮,主人爵弁繍裳緇袍。注,祇裯爲僕:于省吾諸子新證:曹箋:此譏儒者爲昏喪之禮,實薄於孝,而厚於慈。
這首詩是這樣的:短髮篷蓬綠氷勻,緇袍脱卻着紅裙。從今嫁與植郎去,贏得僧敲月下門。筆調很尖酸。古人以「綠雲」、「綠黉」來形容年靑女子的頭髮。尼姑是剃光頭髮的,現在「短髮蓬蓬綠未勻」,說明她的頭髮還未長長,還俗未久,就急着出嫁了。第二句的「緇 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 9 「衣」, ^ ^作「於」。參「插」, ^、| ^作「捷」。下同。 0 「成稱」,陳本無「成」字,閩本無「稱」字。「表」是也。」 9 「表」,陳本、^同,毛本作「襄」。阮校:「按注仍有『在』字。」『不數明衣』 4 句。疏雖有『故不數也』之語,其述無「在』字。」阮校:「按張 ...
又一日,悉达多王子出北门游玩,看见一出家之人,圆顶缁袍,相貌不俗,精神朗澈,威仪有度。那出家人告诉他修行解脱之道,王子听后,决计弃绝富贵享乐,刻意修行,以求解脱“老”、“病”、“死”苦。故世界上一切事物,皆由因缘和合而生,既是因缘所生,自不免有迁流 ...
于仲达, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
... 云:有當讀爲又^〇有借爲又有曰 0 古昏禮主人無用玄端者,固知王說之未允也 0 祗通,詳尙書新證康誥篇。袍,說文作柁,與端爲雙聲 0 古韵祀歌部,裩元鄧,歌元對轉-者,空其文,明其與袍俱用 0 緇: ^謂緣 0 」按胝揣卽緇袍之假字,緇从甾聲 0 从甾之字與.
8
十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
國立編譯館. 神稱哀而莬男。故祭合 0 见、玄孤 9 用 十三經注疏分段標點親迎之節。〔主人至前馬)釋曰:此至俟于門外,論婿疏前居使徒役執燭持炬火馬道盛也攝炤車士漆而乘車車司也,乘貳車從行者也。畢,猶皆也。墨之言施,以緇緣裳,象陽氣下施,從者, ...
9
Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
10
Yi li zhu shu - 第 83 卷 - 第 37 页
賈公彥. [!^ 111111 II |珍傲宋 8 印 I 升—醱,尊「 2 ^ ^ 0 洼無玄至曰资 0 獰「曰云無咳酒者略 2 者此對上丈 I 合之^夫冕— ^無旒^ !變弁故云冕之女也云大夬以上莪迎冕服, # 1 ^ 1 ^自祭;服^ 31 助! ^ ^ ^ , ^ , ^ ^ ! ^ , ^ , ^股孤—卿大夫士爲^3^3 8 ^ ^ ^ !
