CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «资暇»
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20 ^《资暇集〉"生子始"条: "俗生男必绐云女,女绐云男" ( 2267 页)。案:据正文,题目"始"字误,当作"绐"。绐,欺骗也。 21 . (资暇集〉"非五臣"条: "世人多谓李氏立意注《文选〉,过为迂繁,徒自骋。" "刘熙《释名〉'寒羊寒鸡' "〈 2267 — 2270 页)。案: "骋"字下脱"学"字 ...
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傳世藏書: 西京杂记, 云溪友议, 唐语林, 东坡志林, 挥塵录, 老学庵笔记, 云麓漫钞, 东京梦华录, 梦粱录, ...
本作"以字书而言" )亦作角本作"作音" ,与《資暇集》合)或亦通用嗶本作"隅" ,与《資暇集》合)月令条后人删合为之(《資咀集》脱"删" ... 与《资暇集》合)岂更要助词( &本"要"作"必" ,《資暇集》作"有" )则知其不为否( "其"当俵《資咀集》作"以" )学识条稷下有谚曰(殘本 ...
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邓广铭教授百年诞辰纪念论文集, 1907-2007 - 第 341 页
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心. 另外,由于《资暇集》诸传世刊本"类非善本"叭尚有一些文字错讹,需要订正;还有一些文句,究竟出自何人之口,也需要辨别。首先,李氏自注"借借书籍"这句话中的两个"借"字,上字读子亦反,下字读子夜反,这两个读音 ...
邓广铭, 北京大学. 中国古代史研究中心, 2008
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中国古代小说总目: 文言卷 - 第 686 页
高儒云: "皇明毗陵陆焕聿子文,读书有得,辄录之,以备遗忘,资问难,感今怀古口异,商定事物之异,久之成书,凡七十七则。"可知其书实非小说。(宁稼雨)资暇集(资暇、资暇录)三卷(唐)李匡文撰李匡文事迹史传未载,仅据史志著录,知其字济翁,唐末人 0 本书为 ...
后记我在第三篇讲《二十四孝》的开头,说北京恐吓小孩的“马虎子”应作“麻胡子” ,是指麻叔谋,而且以他为胡人 o 现在知道是错了, “胡”应作“祜” ,是叔谋之名,见唐人李济翁 l 做的《资暇集》卷下,题云《非麻胡》 o 原文如次: “俗怖婴儿曰:麻胡来!不知其源者,以为 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
清人重考据,对别人讲的故事也要来认真,《不下带编》引《资暇录》云:太行(杭)本俗称,当以太行(形)为正。《山海经》:“太行山一名五行山,《列子》直作太形。”则形乃本音也,知之者鲜矣。我查了一下,上面所引都出自郝懿行的笺疏,郝氏乃是严肃认.
而“药栏”为“药”的代称,见于唐∙李匡乂《资暇集》卷上:“今园廷中药栏,栏即药,药即栏,犹言围援,非花药之栏也。有不悟者,以为藤架蔬圃,堪作切对,是不知其由,乖之矣。”南朝梁∙庾肩吾有“随阶转药栏”诗句(见《和竹斋》),唐∙杜甫也有“乘兴还来看药栏”诗句(见《宾 ...
据《资暇录》载: “元和初,醉的酒犹用樽构...注子,其形若馨,而盖、嘴、柄皆具。”磐是一种小口大肚的瓶子,唐代的茶壶类似瓶状,腹部大,便于多装水,口小利于泡茶注水。约到唐末,世人不喜欢“注子”这个名称,甚至将茶壶柄去掉,形如“若瓶” ,因没有提柄,所以又 ...
任二北先生在《唐声诗》(上编)中写道: "李匡义《资暇录》云:。世俗丧筵之室,伸妓婢唱悲切声,谓之厂扬声」。'翟激《通俗编》三五谓。其声嗅慎然,宜乎为「羊声」,因厂唱咀」,羊鸣也。'是与丧乐及软歌之声相辅者,料由唐俗而来。孙楷第在《傀俱戏考源》内,于此别 ...
第十四世達賴喇嘛. 道次第講授成滿智者所願自己以後不再造惡的防護心,我們真的做到了嗎?相反地,我們還一再地造作種種惡業'如此怎麼能算對往昔惡業生起後悔心呢?如此思惟就可以知道,行惡業真的是太簡單了。就連所做的夢,大部分都與煩惱相應' ...
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成都——中国茶业的起源地
据唐李匡乂《资暇录》记载，唐代建中年间，西川节度使崔宁的女儿因喝茶时端茶杯烫手，于是将茶杯放入木盘中承托，形成最早的茶船。此后，“盖碗茶”茶盖、茶碗和茶船 ... «成都全搜索新闻, Dis 14»
端午节与佛教文化
唐李匡乂《资暇集》卷中“端午”条引晋周处《风土记》： “仲夏端五， 烹骛角黍。”《艺文类聚》卷四引《风土记》仍作“端五”云： “端， 始也。谓五月初五日也。”五与午同音通用， ... «新浪网, Mei 14»
国家博物馆所藏隋唐的青瓷和白瓷器鉴赏
执壶在唐代《资暇集》中称为“注子”和“偏提”，朝鲜出土的两件唐壶刻铭有“小口”之称，宋代仍沿称“注子”。唐代执壶的特点是盘口或喇叭口，短直流，流有圆形和六方、八 ... «新浪网, Mei 14»
原标题：传盖碗茶起源于唐代由当时成都府尹千金发明
成都茶馆里的传统茶具是三件套——茶碗、茶盖和茶托子(因为形状似船，故又名茶船)，俗称盖碗茶。 盖碗茶的历史非常悠久，相传起源于唐代。唐人李匡乂《资暇录》卷 ... «央视国际, Apr 14»
"衙门"本名"牙门" 传古代官署大门有猛兽利
因此，李济翁在《资暇录》写道：“武职押衙，本押牙旗者。”也就是说，武职的官员镇守衙门，原本是在看守官署里的牙旗。《资治通鉴》一书采纳了《资暇录》的说法，以唐朝 ... «华夏经纬, Ogo 13»
“衙门”本名“牙门” 传古代官署大门有猛兽利牙图案
因此，李济翁在《资暇录》写道：“武职押衙，本押牙旗者。”也就是说，武职的官员镇守衙门，原本是在看守官署里的牙旗。《资治通鉴》一书采纳了《资暇录》的说法，以唐朝 ... «凤凰网, Ogo 13»
孟晖：皂纱遮面的北宋名臣
(唐李匡乂《资暇录》). “上河图”中人物众多，帽具也多种多样，但仅有三人戴席帽，且都是走在出城的路上，男仆或挑担相随在后，或抗伞步行于马前，此般描绘印证了《 ... «新浪网, Jan 13»
扬之水、孟晖：寻微古名物
《资暇集》卷中“座前一条： “身卑致书于宗属近戚，必曰'座前'，降几前之一等。案：座者，座干床也，言卑末之使不当授受，置其书于所座床之前，俟隙而发，不敢直进之意。 «凤凰网, Jan 11»
饺子的哲学(图)
饺子的前身叫“馄饨”。南北朝的颜之推谈过这种吃食，说它“形如偃月(半月)”。唐朝的《资暇录》说“馄饨，以象混沌”。大学者庞朴先生有篇奇文《黄帝与混沌》，其中的考证 ... «中国经济网, Jan 10»
