CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «宗庙丘墟»
Ketahui penggunaan
宗庙丘墟 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
宗庙丘墟 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
傳言「彼宗廟宫室」者,言彼宗廟宫室之地有此室之地黍與稷也。作者言彼黍彼稷,正謂黍、稷爲彼序云「宗廟宫室,盡爲禾黍」,故知彼黍彼稷是宗廟宫何人哉」!〇傳「彼,彼宗廟宫室」。〇正義曰:等人哉!而使宗廟丘墟至此也?疾之太甚,故云「此於天。悠悠而遠者, ...
2
朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 172 页
以明心見性之空言,代修己治人之實學,股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂。神州蕩覆,宗廟丘墟。66 顧炎武深感孔子言「論學、論政之大端」,方是真實有據之學,而王學所闡明心見性空談之說,無益修己治人之功,反致股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,遂致神州 ...
3
最新實用成語大辭典 - 第 1 卷 - 第 93 页
越,宗廟丘墟。」播,遷徙。【補註】比喻國家破亡。【實例】如果人民喪失國家意識,終有一天會嘗到「宗廟丘墟」之苦。六、尸日/乂丁: ?巧^ ^室如懸采石【解釋】磬,又作罄,器物中空的意思,全句是説室内空無所有。【出處】上^ ,「室如懸磬,野無青草,何恃而不恐?
然專以智詐自立,不由仁義之道,阿諛時主,高下其心,營構離宮,陷君於奢侈,謀廢冢嫡,致國於傾危。終使宗廟丘墟,巿朝霜露,究其禍敗之源,實乃素之由也。幸而得死,子為亂階,墳土未乾,闔門殂戮,丘隴發掘,宗族誅夷。則知積惡餘殃,信非徒語。多行無禮必自及, ...
5
六十种曲评注: Yu zan ji - 第 46 页
宗庙丘墟一宗庙,帝王、诸侯祭祀祖先的处所。封建帝王把天下据为一家所有,世代相传,故以宗庙作为王室、国家的代称。(汉书,霍光传〉: "伊尹相殷,废太甲以安宗庙,后世称其忠。"丘垅,废墟、荒地。(管子,八观〉: "众散而不收,则国为丘墟。" 10 不能尧舜欺君 ...
6
105年預官國文(含孫子兵法): - 第 161 页
當是之時,荀有明君作而振之,則漢之祚,猶未可量也。不幸承陵夷劑顛散之餘,重以桓、靈之昏虐,保養姦回,過於骨肉;殘參滅忠良,甚於寇離。積多士之憤,蓄四海之怒。於是何進召戎,董卓乘釁,袁紹之徒,從而構難。遂使乘輿播越* ,宗廟丘墟,王室蕩覆,蒸民塗炭, ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
不久宗庙丘墟,社稷易主。可惜先王竭精掞髓遗为子孙万世之基,金汤锦绣之天下,被你这昏君断送了个干干净净的!你死于九泉之下,将何颜见你之先王哉!”纣王拍案大骂:“快拿匹夫击顶!”商容大喝左右:“吾不惜死!帝乙先君:老臣今日有负社稷,不能匡救于君, ...
於是何進召戎,董卓乘釁,袁紹之徒從而構難,遂使乘輿播越,宗廟丘墟,王室蕩覆,烝民塗炭,大命隕絕,不可復救。然州郡擁兵專地者,雖互相吞噬,猶未嘗不以尊漢為辭。以魏武之暴戾強伉,加有大功於天下,其蓄無君之心久矣,乃至沒身不敢廢漢而自立,豈其志之 ...
考其夷凶靜亂,功臣莫居其右;覽其奇策高文,足為一時之傑。然專以智詐自立,不由仁義之道,阿諛時主,高下其心。營構離宮,陷君於奢侈;謀廢塚嫡,致國于傾危。終使宗廟丘墟,市朝霜露,究其禍敗之源,實乃素之由也。幸而得死,子為亂階,墳土未幹,闔門殂戮,丘 ...
10
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 80 页
傳言「彼宗廟宫室」者,言彼宗廟宫室之地有此室之地黍與稷也。作者言彼黍彼稷,正謂黍、稷爲彼序云「宗廟宫室,盡爲禾黍」,故知彼黍彼稷是宗廟宫何人哉」!〇傳「彼,彼宗廟宫室」。〇正義曰:等人哉!而使宗廟丘墟至此也?疾之太甚,故云「此於天。悠悠而遠者, ...
