Maksud "作士" dalam kamus Cina

SEBUTAN 作士 DALAM CINA

作	士
zuò	shì

APAKAH MAKSUD 作士 dalam CINA?

Definisi 作士 dalam kamus Cina

Nama rasmi ketika dia baru. Undang-undang sawit.

作士 新莽时官名。掌刑法。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «作士»

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這時代的信息-士師記: - 第 96 页

他們有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥,直到如今,都是在基列地。 10:5 睚珥死了,就葬在加們。亞比米勒以後,在以色列民的動盪中神又興起了以薩迦人朵多的孫子,普瓦的兒子陀拉作士師,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三 ...

栗佳, ‎博學出版社, 2011

春秋左傳正義(昭公): - 第 37 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「與」,監本、毛本誤「取」。下。「士匄相士鞅」,宋本此節正義在「未嘗可也」句注爲證,然則杜注當本是『王正』,晋大夫也。」孔穎達皆以『王正』爲是。穎達以^作『王正』或作『王正』,董遇、王肅本亦作『王正』。陸德明、「士匄」 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

汗簡注釋

夏韻迄韻錄作 4 ^。《說文》仡下引《周書》曰「忾忾勇夫」,即《秦誓》文,今本作仡。《釋文》云:「馬本作訖訖。」鄭珍云:「仿古文玉加,夏以為裴光遠《集綴》士,郭所本。」夏韻止韻錄《汗簡》士作士,《古孝經》作士,《古老子》作本,裴光遠《集綴》作。此形同《古老子》,如依 ...

黃錫全, 2005

儀禮注疏(嘉禮上): - 第 80 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「加」上,陳本、閩本有「而」字。 0 「事」,陳本作「士」,非也。回本字。下不一一出校。係賈疏避唐太宗李世民諱改「民」爲「人」,今悉改 0 「民」原作「人」,阮校:毛本「人」作「民」。按:此「此皆第一」, ^作「皆此爲第一」。 ^、^、^八篇之外標 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 80 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八二七「前命亀爲」四字,陳、閩本脱。「只」, ^同,似誤。毛本作「知」。「知」,陳、閩本蜈作「如」。即上文所謂「因事命筮』也。」「事」,陳本、^作「士」。阮校:「按『爲事命筮』「一」,陳本、^同,毛本、^ ^作「因」。校:「案作「一」是也。下有「共爲一 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷

一字】刃′往往鈿酗洄順出大鞝"鵬]」"一帝施加篇作稱〝以土士呂后本紀齊啊史士徐廣日〝一一啡 ˊu_ 」 _ ` ] _ 一'一' "五澤去傅諜出日庸伽將卿矣呂氏春秋—〈^ H 烔. ′ m 叭“屾一〝當, —証据鬧士萄子」人略詩君此作士出臥」加" " H 一〔一立' ′帥珊律 ...

Niansun Wang, 1870

Yue ya tang cong shu - 第 16 卷

Chongyao Wu. ' 'r` Ihˊ ′山' ‵ ˊ 一. . . l 】 ll,、'I」L'厂二. ' . — . .「“特( ‵ . | | ' | ˊ |几, ' L 鬣. ' r . ' I ′ ′'′制姓莊俎豆几种刑作士〝熊〝以容亦加之作士蠤四方仙獨介犬喪作士咖"帶啡〝作{ ( ...川「〞′ " "上恤【 h 披几士之"『 u 〞』" "〈 n 哭無去守岡仃故 ...

Chongyao Wu, 1853

秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 115 页

王士禛作〈秋柳詩四首〉之後二年,歲在己亥(順治十六年, 1659),秋岳有〈秋柳〉詩之作,成於其年秋七、八月間(詳下文考論),竹垞同時有〈同曹侍郎遙和王司理(士禛)秋柳之作〉;二家之詠,乃今傳王士禛〈秋柳詩四首〉諸和作中較早且作期可考之作。秋岳與竹垞 ...

嚴志雄, 2013

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 973 页

又「民」今本作「人」,係避李世民之諱,故不從。而「易、革、更、改」四字為類義詞,其例如〈逸周書.諡法解〉:「好更改舊曰易。」;〈晏子春秋.卷七.一〉:「請易衣革冠,更受命。」;〈淮南子.說林〉:「大簇之比商,無更調焉。」高誘注:「更,改也。」及〈漢書.禮樂志〉:「易亂除邪, ...

朔雪寒, 2014

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三七五也。」據改。參「二」原作「一」,按阮校:「宋板『二作『二』,是本不誤。」據改。 0 「遇」原作「逢」,按阮校:「案『逢』當作『遇』。毛之譌。」據改。 0 「士」原作「主」,按阮校:「案『主』當作『士』,形近然者,以下 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

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西方传教士眼中的太平天国

当时在中国传教的各派传教士，几乎无一例外地在笔记、报道中谈及传教之艰难， .... 戴作士和太平军一起进行了礼拜和祈祷，回到上海后对太平天国作出较积极评价， ... «Baidu, Jan 14»

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加拿大联邦再拒承诺出资帮多伦多士嘉堡建地铁 ... 早预留一笔钱作市政基建用途；然而，他则不肯具体承诺，可为多伦多市政府提供多少拨款，用作士嘉堡兴建地铁。 «加拿大家园网, Jul 13»