CO OZNACZA SŁOWO অহং-কার
Definicja słowa অহং-কার w słowniku
Ego-car, wyniosły [aha-ṅkara, ahamakara] b. Pochwal się lub duma z siebie, egoizm; Zarozumiałość [C. Ahm + √ Q + A] Ego-ray Ten, kto chwali się sobą Ego Dumni, chlubieni; Arogancki Cree nie wpadł na ziemię z arogancją. B. Duma, która jest tak ślepa, uważana jest za największą; Nie bądź dumny z innych z dumą.
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «অহং-কার»
Poznaj użycie słowa
অহং-কার w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
অহং-কার oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা30
ইহা শুনিয়া নাগ বলিল, তুমি নির্বোধ ব্রাহ্মণ, “কার সাধ্য রক্ষা করে তক্ষক দ২শনে ?” দ্বিজ বলিল, এমত কেন কহ ? তক্ষক কোন ছার ? আমি গুরুমন্ত্র প্রভাবে অবাধে রাজাকে রক্ষা করিব। এ কথা শুনিয়া নাগ কোপান্বিত হইয়া বলিল, আমি তক্ষক, শুন, তুমি কি মত ওঝা দেখিব ...
William Yates, John Wenger,
1847
2
Mahābhārata: calita gadye rūpāntarita - সংস্করণ 1
ঈচতেকেলে হলেন ৷ অনদতর বেদজ্ঞ রক্ষোদেব সলো পরামর্শ ছিব কার সব“জ্যেস্টা অম্মাকে নিজ ইচছা অনব্রাপ কায“ করবার অনম্মেতি নিলেন এবং আঁ*বকা ও অম্মাঈলকাকে নিজ কনিচঠ দ্রাতা বিঈচম্রবঈষে“ব সলো বিবাহ নিলেন I তর;ণ বরদক পরমস;ন্দর বিটিম্রবঈয“ সেই কানিনঈদ্ৰরের ...
Kālīprasanna Siṃha, Asitakumāra Bandyopādhyāẏa, Durgāśaṅkara Mukhopādhyāẏa,
1990
3
বিপ্রদাস / Bipradas (Bengali): Classic Bengali Novel
কার? একটি পচিশ-ছাব্বিশ বছরের যুবক নিশান লইয়া সকলের অগ্রে চলিয়াছিল, সে ফিরিয়া দাঁড়াইয়া কহিল, উনি আমারই বড়ভাই। অথচ এই ছেলেটিরই আগ্রহ, উদ্যম ও অর্থব্যয়ে আজিকার অনুষ্ঠান সফল হইতে পারিয়াছিল। ওঃ- আপনার! আপনিও বুঝি এখানকার জমিদার? ছেলেটি ...
শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (Sarat Chandra Chattopadhyay),
2015
4
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
অত্র মিলিতামিলিত দক্ষিণদানাৎ-ফলতারতম্য*11*1মাংসেঃ । ততঃ সরোঁধবি রান যজমানস্য : কারযেং।দেবীপুরাণ'কালজ্ঞ হ. গর্তী পুজীবৈকবান শক্তিতোং: ধেৎ।ব্রাহ্মণান ভোজর্ষিত্বা জু ত্য গীতাদি কারযেং ! প্রাসাদ" কার যেদ্বিবান গৃহৎ বাপি মনেহয় । কার্যত্ব ...
5
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 7
স্থির করিনাছেন | কণমৃ ভূরিশ্নবা, অশখাম], বৃষসেম, দুর্ডয় কৃপ]চ]র্যা এবং মদ্রাধিপতি, ইহাঁর] জরদ্রধেব্ল অগ্রবর্তী হইবেন ৷ mm এক অৰুত বৃচুহ নি*র্ঘ]ণ করিবেন ; তাহার সম্মুৰুখব্ল অহাঁ ভাগ শকট]কার, এবং পশ্চ]তেব্ল অর্ঘদু ভাগ পলাৰু]রতি ; ঐ পদে]র কগিকার মধ] ন্থলে ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani,
1872
6
Skule mātr̥bhāshā śikshaṇa
তিক্ষা>তিক্ষে. ইচ্ছা>ইচ্ছে০ আঞ্জিকরে>আজ্যাকর, কালিকার>কালকেরা কবি ন'>করিনে- দিলাম>দিলেমা হিনাব>হিসেরঃ বিলাত>বিলেত ইত্যাৰি ৷ (z) WTC'I'l উ'ক্যর বা উ-কার থাকিলে শেষের অ' ও-কার হইরা যার ৷ যেম্রন- তূলা>তূলো, রূপা>রূপেগ্যা ধূলড়ু>ধূলো.
A. N. M. Bazlur Rashid,
1969
7
Anami akhamkara : galpa samkalana
কার জায়া ? কার ঝিয়ারী ? কি কারণেই বা এই হাল হল? এসব প্রশ্ন একদিন এ শহরের সবার অনুভূতিকে আন্দোলিত করে যেত। করুণায় সবার মন ভিজিয়ে দিত । বয়স পনেরো-ষোল হবে। দেহে মধ্য যুগীয় ভাস্কর্যের শৈলী সমূহ অস্তি বাচক উচ্চারণে বাঙ,ময় । কথা শিল্পীগণ যে ...
Deoẏāna Golāma Mortājā,
1989
কহিল, "তমি কার কাওছ শুনলে?" গে!রা ! অরিনাশের কাছে ! সেও সেদিন স!কাস ওদখতে গিওযছিল ! গে!রা আর কিছু ন! বলির! লিখিতে লাগিল ! গে!রা এ খবরটা আগেই শুনির!ছে, সেও আবার অরিনাশের কাছ হইতে শুনির!ছে, সূতরাহ তাহাতে বণন! ও ব!!খ!!র ওকানে! অভাব ঘটে নাই- -ইহ ৷ ওত ত!
পরক্ষণেই আপন ছুরিকা নিজ বক্ষঃস্থলে স্থাপন করিয়া অভিমানী ভীষণ প্রতিজ্ঞ চন্দরাও জুমলাঙ্গার আপনার চিরনিদ্ধৃতি সাধন করিলেন। জীবনশৃত দেহ সভাস্থলে পতিত হইল! | পঞ্চত্রিংশ পরিচ্ছেদ । * ভ্রাতা ভগিনী। স্বত পরিবার - : * কেবা বল কার, ধেমত বৃক্ষের ছায়া ।
Romesh Chunder Dutt,
1894
এই পদ্যে “সুন্দরি” এই পদের হ্রস্ব ই কার গ্রাম্য শব্দ, পরে হ্রস্বের গুরুত্ব হইলেও বিকল্পে লঘু হ ' ল ' ১২ । লঙ্কাদাহনানন্তর হনূমা (, যাহাতে পক্ষি সকল {বমদিত, পিয়াল, নীলঝিন্টা, নাগকেশর ও তমালকুক্ষ সকল ভগ্ন ৮ স বনং বিবিক্তমালং সীতাং দ্রষ্টং জগানালং।
Gaṅgādāsa, Dātārāma Nyāẏabāgīśa, Raghunandana Gosvāmī,
1907