KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «বলাধান»
Poznaj użycie słowa
বলাধান w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
বলাধান oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Mahābhārata: calita gadye rūpāntarita - সংস্করণ 1
রহস্য১ তোমার বলাধান করবে ৷” গরহ্ড় পিতার অআঁর্কাদ গ্রহণ করে অনতিদদ্ৰর সেই নিমনিজলপহ্র্ণ হদ দেখতে পেলেন এবং তাতে নানাবিধ জলচর পক্ষী বচ্চারব করছে দেখলেন ৷ তখন তিনি পিতূবাক্য সমরণ করে এক নখে গজ ও অপর aw কচ্ছপকে গ্রহণ করে সত্বর আকাশপথে উবিত হলেন ; তারপর ...
Kālīprasanna Siṃha, Asitakumāra Bandyopādhyāẏa, Durgāśaṅkara Mukhopādhyāẏa, 1990
2
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
ব্যাধি প্রণাশ- বীজানি বলাধান করাণি চ । মথিত্ব জ্ঞান মহানৈ রাযুর্বেদ পযোনিধি।তত স্তন্ত্রাণুজহরু নবনীতানি কোবিদাঃ ll এতা| নি ক্রমশো দূষ্ট্র দিব্যা ভাস্কর - সহিতা । আযুর্বেদ সর্ববীজ । সর্ব, জানমি সুন্দরি।ইতিব্রহ্ম যথ। করবীরে মহালক্ষ্মী রুমা· দেবী ...
3
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
শরীরানুযায়ী খাছবিশেষের দ্বারা শরীরের পুষ্টি হইলে বলাধান করে । এইজন্ম জীববিশেষে খাছের ও বিশেষ আছে। যে জীবে যেরূপ সামর্থ্যের প্রয়োজন সেইরূপ খাদ্ভই তাহার পক্ষে নির্দিষ্ট করিয়াছেন । এবং ঐ সকল দ্রব্য আহার করিবার উপযোগী দস্তাদিও প্রদত্ত হইয়াছে।
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
হও, তবেই বিদেশীয় ভাষা দ্বারা তাহার পুষ্টিসাধনে সমর্থ হইবে; অগ্রে পাকস্থলীতে বলাধান হইলে তবেই গুরুপাক সামগ্রী জীর্ণ করিতে পারিবে। পরন্তু তুমি যদি তোমার চিরাভ্যস্ত লঘু অন্নই জীর্ণ করিতে না পার, তবে তুমি তোমার অনভ্যস্ত গুরু অন্ন কিরূপে জীর্ণ ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
5
The Vanausadhidarpana; or, The Ayurvedic materia medica: ...
সুশ্রুত—বলাধান ও বাজীকরণার্থ আলকুশী বীজ—আলকুশী বীজ ভাঙিয়া মাষকলায়ের সহিত যুষ প্রস্তুত করিয়া পান করিলে বললাভ ও বাজীকরণ নির্বাহ হয় ( চিঃ ২৬ অঃ ) । বাগভট—রক্তপিত্তে আলকুশী বীজ ও শাক—আলকুশীর বীজ ভাঙিয়া দালের মত পাক করিয়া কিম্বা ...
Virajā Charana Gupta Kavi Bhūshana, 1908
6
Mārkandēyapurāṇa: Krishnadvipāyan Vedavyāsa pranita. ...
৫৪—৬০ ৷ হে মুনে! প্রজাগণ আকস্মিক রাগ ও লোভ প্রাপ্ত হইয়া সেই ওষধিজাত পদার্থ দ্বারা ত্রেতাযুগে জীবন ধারণ করিতে লাগিল । তদনন্তর যাহাতে স্বীয় শরীরের অতিশয় বলাধান হয়, তাহার নিমিত্ত নদী, ক্ষেত্র, পর্বত, বৃক্ষ, গুল্ম ও ওযধি সকলকে আশ্রয় করিতে লাগিল ।
Pañcānana Tarkaratna, 1900
পুশ্চাৎ নাসিকারন্ধে র মধ্য দিয়া প্রাণবায়ু ধীরে ধীরে বহিতে লাগিল । তাহার পর, চরণ দুইটি নড়িতে লাগিল, (১)জ্ঞানেন্দ্রিয়, কর্মুেনি য়, প্রাণ, মন ও বুদ্ধিরূপ লিঙ্গশরীরকে অতিবাহিক চক্ষুদ্বয়ের সঙ্কোচ ভাব দূর হইল এবং শরীরে কিঞ্চিৎ বলাধান হইল দেহ বলে !
Sarat Chandra Sastri, 1909
