CO OZNACZA SŁOWO বিলয়
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «বিলয়» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
Definicja słowa বিলয় w słowniku
Rachunki 1 [bila \u0026 # x1e8f; a1] b. 1 powódź; Zniszczenie, zniszczenie, zniesienie (zniknięcie starożytnej cywilizacji) [C. B (specjalne) + przycinanie]. Nie b. Fuzja; Annihilation - Świat 2 [bila \u0026 # x1e8f; a2] 1 Nie zewnętrznie, Wyeliminuj; 2 kołysały się [C. B (przeszłość) + kadencja]. বিলয়1 [ bilaẏa1 ] বি. 1 প্রলয়; 2 বিনাশ, ধ্বংস, বিলোপ (প্রাচীন সভ্যতার বিলয়)। [সং. বি (বিশেষ) + লয়]। ̃ ন বি. লয়করণ; বিনাশন।
বিলয়2 [ bilaẏa2 ] বিণ. 1 লয়বহির্ভূত, লয়হীন; 2 তালহীন। [সং. বি (বিগত) + লয়]।
Kliknij, aby
zobaczyć pierwotną definicję słowa «বিলয়» w słowniku.
Kliknij aby
zobaczyć automatyczne tłumaczenie definicji
KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «বিলয়»
Poznaj użycie słowa
বিলয় w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
বিলয় oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা405
পৃথিবীর প্রথম সময়ে এই দেশীয় লোকেরা অত্যন্ত সুসভ্য ও সমান সৌভাগ্য কর্তৃক বেষ্টিত ছিলেন, কিন্ড কালক্রমে ত্তত্তাবৎ বিলয় হওয়াতে এইক্ষণে আমরা অত্যন্ত হীনাবস্থায় পতিত হইয়াছি, বিলক্ষণ রূপে বিদ্যানুশীলন পূর্বক স্বাধীনতার রসাস্বাদন প্রাপ্ত না হইলে ...
William Yates, John Wenger, 1847
2
বিষাদ সিন্ধু / Bishad Sindhu (Bengali): Bengali Historical ...
জগৎ বিলয় পর্যন্ত তোমার এই অক্ষয়কীর্তি সকলের অন্তরে দেদীপ্যমান থাকিবে। ধনসম্পত্তি-সুখবিলাসের প্রত্যাশিনী হইলে না, রূপমাধুরীতেও ভুলিলে না, কেবল অনন্তধামের অনন্ত সুখের প্রত্যাশাতেই দৃঢ় পণ করিয়া পার্থিব সুখকে তুচ্ছজ্ঞান করিলে। আমি তোমাকে ...
মীর মশাররফ হোসেন (Mir Mosharraf Hossain), 2015
3
যে আঁধার আলোর অধিক / Je Adhar Alor Adhik (Bengali - ebook) ...
বুদ্ধদেব বসু / Buddhadeva Basu. কঠিন জড়ে কাঁপন তুলে ঘোমটা-ঘেরা ভ্রণ ; তুমি সে-প্রাণ, আবহমান তাই তো আর থামে না গান, ছন্দে-বাঁধা বিলয় থেকে বিশ্ব ফোটে পুন— এবং হয় তোমার দানে ধনী, মণি, আমার সোনা, আমার মণি। দেবযানীর স্মরণে কচ : ৩ ভুলেও করি না ...
বুদ্ধদেব বসু / Buddhadeva Basu, 2015
৷ বিশুদ্ধানন্দজী বলছেন, সমস্ত বভুর ভেতরেই সমস্ত বত্ অল্পবিস্তর আছে ৷ পরমাণুর গ্রহণ আর বজনই বভুর এক এক রূপে আবিভবি ও বিলয়- ৷ জড় বিজ্ঞানীর কাছে বিজ্ঞানের কি-ই বা শেখার আছে 1 কিছু দেখা, আর সেই দেখার ওপর ভিত্তি করে কিছু সব নিমাণ ৷ কিছু শিখতে হলে .
Sanjib Chattopadhyay, 1985
শ্রবণ ও মননাদি দ্বারা তাহার চিত্তৈকাগ্রতা জন্মিল। তিনি গুরু ও বেদান্তবাক্যে শ্রদ্ধাশীল হইয়া অপূর্ব-প্রকৃতিসম্পন্ন হইলেন। তাহার গৃহ ও বন্ধুবর্গের মমতা কোথায় বিলয় প্রাপ্ত হইল । তিনি বিজনে পরমাত্মার ধ্যানে * রঞ্জিতবস্ত্র পরিধানপুর্বক দও হস্তে ...
Sarat Chandra Sastri, 1909
... নাচিনা ৷ ক্রমে ক্রমে বহুলোক সমবেত হর মন্দির প্রাঙ্গণে এসে ৷ মহাপ্রেমমর প্রভূর দর্শনে সবে রিমূগৰু হইনা চরণে শরণ নের, আত্ম সমপিনা r আঅিত সবারে প্রভু মানেন অভর মূহ্র্তেকে ঘটে সব অনর্থ বিলয় ৷ সহজে প্রভুকে তারা ঈশ্বর বলিনা আপনার ম'মলোকে নিরাছে বৃবিবনা !
Surendramohana Ṡāstrī, 1974
বাহিরের দিকে তাহা আসক্তিবন্ধন ছেদন ও মৃতু্যু, অন্তরের দিকে তাহা একের মধ্যে বিলয়—ইহাই আর্যসভ্যতার অদ্বৈতস্বত্র। ইহাই নেতিনেতির দিক, ত্যাগই ইহার আভরণ, শ্মশানেই ইহার বাস' ১৯ । শিবতত্ত্বের এই অননুকরণীয় দার্শনিক ব্যাখ্যার পরেই উল্লেখনীয় শিবরূপের ...
Gurudāsa Bhaṭṭācārya, 1882
8
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
৩। অরোক-ত্রিং (রোক { রুহ্ +ঘঞও ভাবে } দীপ্তি ) নাই রোক (দীপ্তি) ইহার || ১৩৩ । বিলীন, বিদ্রুভ ও দ্রুত শব্দে দ্রবী ভাবাপন্ন ( তরল ) বুঝায়। ১। বিলীন-ক্রিং {বি-লী+ ত্ত, কর্ভ } অনায়াসে বিলয় পায় যে । ২ । বিদ্রুত-ত্রিং { বি-ত্রুক্র, কত } গমন করে ( চলে ) যে। ৩।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
9
Aryāsaptaśatī o Gauṛabaṅga
মত আপনার প্লেম কণে-মণে ভঙ্গুর | কিত তাহার ( নারিকার ) ষ্টমত্রী রহুভঙ্গা ভ্রদুভঙ্গের মত অরিচ্ছিন্ন ৷ [ যৌদ্ধ ক্ষণিকরাদ মতে প্রাত্যকটি তার ক্ষণস্থায়ী ; ক্ষণে উদর, ঙ্গণে বিলয় , পূর্বতাব হইতে পরের তার ন্বতস্ত্র | আবার ক্ষণিকবাদী যৌদ্ধেরা ইহাও স্বীকার ...
Jāhṇabīkumāra Cakrabartī, 1972
10
Bisada-sindhu!!!: Maharama parbba
আমি করিলাম, জগৎ বিলয় না হওয়া পর্যন্ত মানবহৃদয়ে সমভাবে তাহা পাষাণান্ধবৎ খোদিত থাকিবে !—ইহার পরিণামফল কি আছে, তাহা,—ভবিতব্য কি আছে, তাহা কে জানে ভাই?—ভাই! তোমরা আমায় মার্জনা কর, আমি পারিব না !—হোসেনের মাথাও আমি কাটিতে চাহি না, লক্ষ ...
Mir Musharraf Husain, 1889
